廣海明月0211-0215 覺燈 (2023/09/09)
1. 對於一個善知識來說,教理上有印證、悟境上有,然後說法一定要對機。 2. 所有的一切法流傳在世間,不僅僅說有老師就行,還要一定有學的人。 3. 學的人如果沒有這樣一個資糧、根機的話,實際上善知識很多法也是講不出來的。
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2023/09/10
1. 對於一個善知識來說,教理上有印證、悟境上有,然後說法一定要對機。 2. 所有的一切法流傳在世間,不僅僅說有老師就行,還要一定有學的人。 3. 學的人如果沒有這樣一個資糧、根機的話,實際上善知識很多法也是講不出來的。
0211 . 說法一定要對機: 「教理上面要有圓滿的認識,然後驗證上還有確定不疑的悟證的境界。」「雖然有了這個,可是在說法的時候,也還有對機的問題。…… 一個大學者,學識非常地淵博,如果來幼兒園看看大家,比如說我們妙慧童子園,那大學者會給我們講什麼呢?如果完全講他的論文,或者說他很深的造詣的最高境界,小孩是完全不知道的。」
1. 在聽《廣論》的時候,會常常聽到師父對我們內心中的一些念頭直接作取捨。 2. 師父教導我們對於傳承、對於教典的殷重態度,是我們應該效學的。 3. 前面一定是跟他的老師學,學會了之後一定要往下教。
1. 彼諸智者,則許三種而為初要: *「這個概念我們要了解,並不是說後面的比前面的更精采,而是說後面的對適應後面的人來說更適應,這個是根本――一切法真正的重點,是應機才是重要的。」 *「我們又說:『哎呀,後面的好啊!』妄判是非,不知不覺當中就會造成功不應理的取捨。」
1. 學佛是為了成佛這樣一個目標。 2.無論什麼樣根機的人都請從最初的道次第開始修。 3. 圓滿的教法極可貴,會把我們引導到一個大乘法的法脈之中 。