廣海明月0251 覺燈 (2023/10/30)

1. 阿底峽是西藏人的尊稱,翻成中國話就是殊勝、最超勝的。 2. 其殊勝分三:一圓滿種中受生事理,二其身獲得功德事理,三得已於教所作事業。 3. 佛法講的是三世因果,而這個三世,從無量無邊以前,一直到圓滿成就,這個時間是無量無邊。

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廣海明月0251 學習重點 ― 長劫累積的修行,方感得圓滿出身 (2023/10/30)

1. 大乘佛法需長時修行方感圓滿果: 「一個大乘佛法的修行,絕對不是短時候可以成功的。雖然《華嚴》上面說:『善財童子以十信滿心,一生取辦。』可是從凡夫到十信滿心,卻是經過很長的時候喔!那麼前面這個修行,因為有了修行的因,感得眼前的果;所以他前面的越圓滿,那麼這一生感得的果也一定越圓滿。而這個圓滿從哪裡開始?從出身開始。」

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〈背書的意義,祖師背書行誼〉03 覺燈 (2023/10/29)

1. 能夠背誦對我們的聞思修及相續有很大的饒益。 2. 別著急,一點一點的背,就是一點一點的背,背不會就是一直唸一直唸也是可以的。 3. 善知識說:「你們背《攝頌 》,我就講《攝頌 》。」

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〈背書的意義,祖師背書行誼〉03 — 大師背書修為精進,團體沿襲學制傳規 (2023/10/29)

1. 賽倉大師背書修為精進: 一世賽倉大師在現觀新班的時候,供養了般若學《獅子吼聲 》的測驗,令大善知識非常歡喜,賜予教言及許多贈禮。當時配合讀經典、串背等,還宣說墮懺,日夜不停精勤作發露懺悔、淨除業障及供養等,不用說是籌辦衣服及用品了,乃至舊衣服的縫補都無暇進行,其精進精神媲美密勒日巴尊者。大師把所有的時間都用在去僧院的法會及背誦,因為長時間赤腳走路,腳都裂了,即使不斷流血也沒有時間包紥。

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廣海明月0246-0250 覺燈 (2023/10/28)

1. 生死的關要用什麼去破?要用空性去破。 2. 憨山大師云:「愛根乃生死之根株,以一切眾生受生死之苦,皆愛欲之過也。」 3. 《現觀莊嚴論》云:「緣佛等淨信,精進行施等,意樂圓滿念,無分別等持。」

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