道次第略義淺釋08 覺燈1 (2023/12/25)

1. 死後不會結束,因為心識它會延續下去。 2. 一定要觀察自己的三業,去計算它,才會知道是惡業多、善業多? 3. 暇滿人身的因:淨戒為根本、施等助伴、無垢淨願。

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道次第略義淺釋08 學習重點1 ― 三惡趣苦、皈依三寶 (2023/12/25)

1. 死後難保不墮落: *「既然前後世是存在的,我們就要認真地思考······死後去哪裡?」 *「我們會投生到善趣還是會投生惡趣中,這一點我們是沒法自主的,而是什麼?隨業漂流、隨業流轉」。 *「一定要觀察自己的三業,······會發現我們所造的善業是非常微弱的,所造的惡業它力量是非常強大的!那如果在此時此刻我們就要面對死亡,······那來生很有可能是墮落惡趣的。」

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〈眾中修心躬謹行〉07 覺燈 (2023/12/24)

1. 你向前,有成功的希望;但是向後退,絕對是一天不如一天,一年不如一年,一生不如一生。 2. 隨時隨地供養的習慣非常的珍貴。 3. 聽師父的帶子,字字句句都是對我們修行的一個叮嚀。

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〈眾中修心躬謹行〉07 — 修心,一切福樂的根本 (2023/12/24)

1. 心就是希望本身,遇難不退繼續衝: 對我們的心來說,每時每刻都是機會,每一個看似絕望的,好像已經無法可想的一個狀態,也都是突破口。當我們在一個弱點上不停地犯,實際上會非常大地打擊一個修行人的心。《入行論》上說,哪怕是蚊虻蜂,如果發起精進力,都可以完成對生命的超越,何況擁有暇身的你我?當我們遇到看似無法戰勝的困難,哪怕已經努力一萬次,佛菩薩告訴我們:繼續衝,有希望,不用懷疑。衝下去至少有成功的希望,不衝就一點成功的希望都沒有了。

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廣海明月0471 覺燈3 (2023/12/23)

1. 我們所聽聞的大乘法,就是三士道次第拾級而上的這樣一個成佛的次第。 2. 涉及到行持的時候,很難有比《廣論》更容易行持的。 3. 「易於」就在於它有個次第,《廣論》就是把這樣的次第明明白白書寫出來了,所以容易受持。

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