《道次第略義淺釋》03 學習重點 ― 本論殊勝 (2024/03/13)
1. 《廣論》具足清淨傳承: 「這一個偈頌是在辨識所著的論典。比如說看到一條河或者一條江,我們去追溯水的源頭,那追溯下去都會歸於雪山;而正法傳承的源頭必須歸於佛陀導師,因此所著述的這本《菩提道次第》,是具足清淨傳承的正法,因為它是從佛陀所授記的龍樹菩薩與無著菩薩傳過來的。」
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2024/03/14
1. 《廣論》具足清淨傳承: 「這一個偈頌是在辨識所著的論典。比如說看到一條河或者一條江,我們去追溯水的源頭,那追溯下去都會歸於雪山;而正法傳承的源頭必須歸於佛陀導師,因此所著述的這本《菩提道次第》,是具足清淨傳承的正法,因為它是從佛陀所授記的龍樹菩薩與無著菩薩傳過來的。」
1. 彌勒菩薩執持並增廣廣行派的傳承;文殊菩薩是執持並且增廣深見派的傳承。 2. 《般若經》內涵可分為:顯義的空性道次第,和隱義的廣行道次第。 3. 修行從芝麻綠豆的小事開始,在看似平庸的生活中訓練抉擇和觀察的能力。
1. 禮讚文殊菩薩與彌勒菩薩: *「釋迦佛的功德是無與倫比的,不管是世間的外道或者天神都沒有辦法與釋迦佛相提並論。……無與倫比的導師最殊勝的心子是誰呢?就是彌勒菩薩與文殊兩位菩薩。」 *「彌勒菩薩……執持並增廣廣行派的傳承,文殊菩薩是執持並且增廣深見派的傳承。」 *「這兩位菩薩不只是在這個世間,也在無數的世界中以菩薩等眾多的化身現化遊戲。……在不同地方變現出不同的面貌來調伏一切有情。」
1. 佛陀的身功德:能在同一時間圓滿示現無數的化身。 2. 佛陀的語功德:透過開示正法,令眾生獲得增上生與決定勝。 3. 佛陀的意功德:能在一剎那間徹底地圓滿了解一切所知。
1. 《四十五攝頌》是略本道次第: 「《菩提道次第四十五攝頌》,是宗大師用了四十五個偈頌完整地宣說了道次第的內涵,所以稱為《菩提道次第四十五攝頌》,簡稱《道次第略義》或者《道次第攝義》。宗大師寫了廣、中、略三本菩提道次的論典,廣本大家都知道,就是我們學了很多年的《菩提道次第廣論》,中本就是《菩提道次第略論》,略本就是我們今天要學習的《菩提道次第四十五攝頌》。」