廣海明月0279 覺燈 (2024/06/18)
1. 要破除外道宗義的話,得知道外道宗義是什麼。 2. 法稱論師依照他的老師指示造了《釋量論》。 3. 我們有善知識教,我們是寶不是草!
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2024/06/19
1. 要破除外道宗義的話,得知道外道宗義是什麼。 2. 法稱論師依照他的老師指示造了《釋量論》。 3. 我們有善知識教,我們是寶不是草!
1. 法稱論師通達外道宗義: 「法稱論師的父親是一個外道婆羅門,他自幼很聰明、敏捷,嫻習工巧、醫方、聲明等,還有對於外道的典籍、外道的宗義也很善巧,在十八歲的時候他就已經通達了一切外道宗義,深受諸外道婆羅門喜愛。後來有機緣聽了少許佛經,就覺察到外道的論典有諸多的非理之處,於是對聖教深生信解,他想去找他的老師,就前往依止法護論師出家了。」
1. 《讚》云:「二十一歲中,善巧六十四,技術及一切,工處善構言,及一切諸量。」 2. 內外四共明處:聲明、因明、工巧業明、醫方明。 3. 七部量論中有如主體的三部:《釋量論》、《定量論》、《正理滴論》。
1. 阿底峽尊者二十一歲就已善巧共通明處: *「『如《讚》云:「二十一歲中,善巧六十四,技術及一切,工處善構言,及一切諸量。」』這全部都是共通明處,無論內外道都學習,所以是『共通』的。」 *「『工處』就是種種眾多的工巧,『善構言』就是指梵語,『量學』也是共通的,外道徒也會學量學。在二十一歲中就已經把這些――注意――全部學完了,這是譯師在讚文中說的。後面宗喀巴大師也就解釋說:『謂於二十一歲以內,學習內外四共明處:聲明、因明、工巧業明,及醫方明,善巧究竟。』」
1. 《四家合註》是凝聚了上師三寶加持、鳳山寺的法師們的心血的第一本正式出版的譯註。 2. 「親近無倒了達至言宗要智者,聽聞無垢清淨經論,由聞思慧引發通達真實正見,是必不可少毘缽舍那正因資糧。」 3. 在所有的言論中,請大家追隨師父的言論,追隨著佛菩薩祖師的業果見。