廣海明月0499 覺燈6 (2024/07/20)
1. 對我們真正求解脫的人,經典才是最勝的教授。 2. 從善知識的教授當中,然後把經論最重要的精義把握住,得到確定不疑的認識。 3. 我們要是得到定解的話,就是對此生最怕的是失去人身。
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2024/07/21
1. 對我們真正求解脫的人,經典才是最勝的教授。 2. 從善知識的教授當中,然後把經論最重要的精義把握住,得到確定不疑的認識。 3. 我們要是得到定解的話,就是對此生最怕的是失去人身。
1. 若無人身,一切美好將不復存在: *「師父說:『你真正地獲得了增上生之後,我們眼前什麼都不怕。』」 *「『我們眼前什麼都不怕』是特指什麼?是特指我們不會害怕我們這個人身,最怕的東西是沒有這個人身。所以沒有這個人身的話,一切美好的都將不復存在,對不對?因為墮落了,都不復存在。」
1. 在每一步的行持中,要依靠善知識的口訣教授。 2. 解脫的方便唯有佛知道,也唯有佛完成了,所以一定要依靠他的教授才能得到。 3. 《般若經》云:「諸佛弟子。依所說法。精勤修學。證法實性。由是為他有所宣說。皆與法性能不相違。故佛所言。如燈傳照。」
1. 智慧微劣,無法理解經典的宗要: 「看經典的時候,沒有辦法真正了解它裡邊的宗要。就是自己慧力差,看不出來……對什麼看不出來呢?就是『唯依是諸教典』,只有依靠教典的話,我們不能知道是勝教授。」「對我們真正求解脫的人,經典才是最勝的教授,教授⋯⋯最究竟地離苦得樂。」「這就是離苦得樂唯一的一條路,⋯⋯能不能得到這樣的知見呢?是得不到的!原因就是『自慧微劣等因』。」
1. 對我們真正求解脫的人,經典才是最勝的教授。 2. 看不懂,就依止善士的口訣,尋求定解。 3. 對經典是諸欲求解脫者最勝的教授這點要得到定解。