廣海明月0313 覺燈 (2024/09/04)

1. 最珍惜法脈傳承的方式就是依教奉行,自作教他,把清淨的法流傳承下去。 2. 西藏能有清淨的教法,弘盛增廣,全部是阿底峽尊者不可思議的恩德! 3. 顯教很強調戒律,戒律是教法的根本,那麼密續也是一樣地非常強調戒律。

在〈廣海明月0313 覺燈 (2024/09/04)〉中留言功能已關閉

廣海明月0313 學習重點 — 後弘期:尊者振興戒律、令教清淨 (2024/09/04)

1. 尊者殄滅諸邪執著,弘盛增廣無倒聖教: 「在聖教的後弘期,則有一些人妄自認為是通曉五明的大學者以及瑜伽師,由於他們錯誤地理解了密續的內涵,因而對聖教的根本——清淨梵行,造成了極大的損害,幸得這位善士阿底峽尊者善為破除。另外又消滅了其他種種顛倒的執著,振興無誤的教法,所以尊者的深恩遍澤雪域的一切眾生,現在也在恩澤著你和我,所以我們要好好地珍惜這珍貴的法脈傳承。」

在〈廣海明月0313 學習重點 — 後弘期:尊者振興戒律、令教清淨 (2024/09/04)〉中留言功能已關閉

廣海明月0312 覺燈 (2024/09/03)

1. 不被出離心、菩提心所攝的善,不能成為解脫及一切智的因。 2. 想要成佛,不可偏廢智慧、方便任何一分,更不能認為全不作意就是觀修空性。 3. 支那堪布,對空性並沒作透徹地理解,所以毀謗了方便分,以致聖教衰微。

在〈廣海明月0312 覺燈 (2024/09/03)〉中留言功能已關閉

廣海明月0312 學習重點 — 蓮花戒和支那堪布的漸頓之爭 (2024/09/03)

1. 蓮花生大師修學與弘法的歷程: *「『悲瑪桑巴哇』,就是蓮花生大師……他是寧瑪派的開派祖師……大師小的時候就精通大小明處還有占相,他依止達布支等八位上師學法,獲得了八種共通成就。後來他又去……法苗寺的佛智阿闍黎座前剃度受戒,聽聞了四部瑜伽密法的甚深教授,然後……專修密行……獲得了殊勝的成就,現證無死金剛身。」 *「他顯赫的教證功德的名聲傳到了西藏,藏王赤松德贊就迎請他,然後赴藏。進入了西藏之後,蓮花生大師降魔,然後……興建了桑耶寺。在藏地廣弘佛教的恩澤流傳至今,利益了無數的有情。」

在〈廣海明月0312 學習重點 — 蓮花戒和支那堪布的漸頓之爭 (2024/09/03)〉中留言功能已關閉

廣海明月0311 覺燈 (2024/09/02)

1. 捨棄方便、智慧中的其中一者是不能夠成佛的。 2. 蓮花戒論師著作《修次》初、中、後三篇,破除了支那和尚的宗見。 3. 沒有戒就等於沒有佛法。

在〈廣海明月0311 覺燈 (2024/09/02)〉中留言功能已關閉