1. 教是因，結修的果： ＊「由於教理的認識，照著教理的認識去做才能夠修行。」 ＊「『教』正確的理解是什麼？……事實上教正法是讓我們對一切的存在有一個正確的認識」。 ＊「教理是改變我們原有的認知，對吧？有一個新的認知。這個新的認知是佛教給我們的認知。那沿著這個認知下去修，修什麼？修掉原有那些習慣。」

1. 教是因： ＊「事實上教正法是讓我們對一切的存在有一個正確的認識，是這樣吧？比如說存在的是有自性的，還是無自性的？這個法是常法，還是無常法？這一期生命對活著的認識、對死亡時刻的認識，對死後的來生的判斷等等，這都是教正法一定會教給我們的見地。」 ＊「所以這個教理實際上是非常重要的，能夠重塑我們對自我乃至對這個世界的認識，它是非常重要的！ 」 ＊「教是因，有了這個正確的認識，結那個證的果，結那個修的果；然後反過來，修是因，證得那個證果的果是果，這個次第必然的。必然是由於教理的認識，照著教理的認識去做才能夠修行。」