1. 莫因怯懦而放棄發菩提心： ＊「菩薩的目的就是要饒益三乘種姓的人，他必須要有了知三乘道的這樣的本事，所以菩薩就必須學了！」 ＊「菩薩是為了他心中的目的去學習，所以才心甘情願，甚至欣喜若狂地去學。」對照一下自己的現行，「覺得自己完全不是發菩提心的那塊料，所以就徹底放棄——這樣是不可以的！」
1. 「了知三乘道者，即是成辦菩薩求事所有方便。」 2. 菩薩要求的，目的是要遍攝各式各樣的根機，所以他要學一切。 3. 每一個不同的根性，有他們相應的道路，正是菩薩所要學的善巧、方法。
1. 菩薩了知三乘道，目的是遍攝一切根機： 「菩薩要求的，他目的是要遍攝這個各式各樣的根機，所以他要學一切。那麼這個所學的內容呢，也把它分層次，這個層次所謂三乘，這個聲緣根性的等等，聲聞、緣覺、菩薩這樣的根性的人。那麼他每一個不同的根性，有他們相應的道路，這個道路平常我們說道諦，這是修道、修道就是這個，那麼這個東西正是菩薩所要學的善巧、方法。」
1. 《釋量論》精緻的理路，將我們引向無苦的大樂的境界，引向功德圓滿。 2. 具足正住、具慧、希求的法器之相，才能夠受用《釋量論》。 3. 在五大論的學制裡面，會透過學習攝類學、因類學、心類學來趣入《釋量論》。
1. 《釋量論》有精緻理路： ＊ 「精緻到什麼程度呢？師父說此生可以達到的最高的高度。⋯⋯所有的痛苦都解決、所有的快樂都圓滿。」 ＊「這些精緻的理路，將我們引向無苦的大樂的境界，引向功德圓滿、⋯⋯斷除了所有的惡行，又修滿了所有的善行。」