0376. 面對委屈如何提正念： ＊我們要討論的「不是怎麼樣逃開委屈，而是要討論對委屈的認知，以及對治方法，甚至是根治的方法。所以佛法的特質到底是什麼？淨化煩惱啊！」 ＊「我受委屈的原因，不是因為什麼事情、外相，僅僅是外相的不合理，內心裡肯定要有自己的一份責任的。我們把自己的這一份責任負責起來之後，我們就轉心啊！就心能轉境。」「這就是一個如何轉違緣為道用，在感受到委屈的時候，應該如何提正念。」
1. 動不動就講道理，覺得自己很有道理、別人都是不對的，去面對佛法的話，會下地獄的。 2. 如果不能攝持內心、不能控制內心的話，就會造作苦因。 3. 「由福田門故力大者。謂於三寶、尊重、似尊、父母等所，於此雖無猛利意樂，略作損益，能得大福及大罪故。」
1. 覺得我有道理別人沒道理，講佛法會下地獄： ＊「我們平常動不動就跟人家講道理，就是我這個有道理，他這個沒有道理。對不起！我們凡夫的道理，你講凡夫可以，跟人家打官司你可以打勝，講佛法的話你會下地獄」。 ＊師父此處的用心是「提醒我們：用我們平常的那種狀態——動不動就講道理，覺得自己很有道理、別人都是不對的——去面對佛法的話，會下地獄的。」
1. 真正講修持的時候，做任何事情必定認識因、果。 2. 如此因，感如此果，你要得到這樣的果，必定要這樣的因。 3. 修學佛法，真正行持的時候非常細緻，一點都不能錯。
1. 真正修持時，凡事必定認識因、果： 「真正我們說在修學佛法裡邊，一個是種一點根，就像畫一個圖一樣，起個草稿，反正馬馬虎虎大概有個籠統概念就行。進一步你真正行持的時候非常細緻，一點都不能錯。所以真正講修持的時候，做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果；反過來說，你要得到這樣的果，必定要這樣的因。」