1. 「通達一切聖教無違殊勝」之第二、第三科： ＊第二、通達一切聖教無違之理者：「要了解佛陀所宣說的一切無倒至言⋯⋯彼此是互不相違的。⋯⋯應該了解這是一個補特伽羅從凡夫位直到無學雙運果位前所有的成佛之道，它是一向連貫的次第。」 ＊第三、顯示不如是許，教理相違者：「不承許前面的一切佛語不相違，而是承許佛語相違，這樣是與教典和正理相違背的。」
1. 佛陀所說的聖教是可以滅苦的。 2. 要希求無死的果位，就要觀察四諦。 3. 對「苦」是「所應遍知」，「集」是「應斷除」的，「滅」是「所應現證」的，「道」是「所應修行」的。
1. 靜靜地讀《四家合註》的文，慢慢就看進去了： 「看到這個文的時候，希望大家不要感到害怕，因為你看著、看著，就會覺得滿簡潔的語言，然後慢慢就看進去了；看進去就覺得很有韻味，就慢慢讀。這個時候心也很澄淨，其實你心裡是會有一點慢慢的喜悅，靜靜的，比瘋狂滑手機的狀態是要好得太多了！」
1. 《菩提道炬》具有圓滿、易於受持、派軌殊勝三法。 2. 貪瞋癡三毒控制內心的時候，就要調這個心，就是要行持教法。 3. 「調心」方便，以三士道的「次第」來調心。
1 .聞法前調整聽聞動機： 「在聽聞法義之前，大家要習慣地收攝三業，用一點時間觀察自己的相續，要把自己的聞法動機調整到比如說：我們是用共下士意樂、共中士意樂，還是用不共的上士意樂——希求一切遍智，為了將無窮無盡的如母有情從生死輪迴的大海中拯救出來，甚至淨除一切有情的一切苦，給與一切有情的一切樂，為了這個目標就要成就一切遍智的果位，就是要成佛。」