1. 為定解經論為勝教授而尋找清淨口訣： 「『依止清淨的口訣，則有清淨的理解方式；若不依止清淨的口訣，則不會產生對經論清淨的理解方式。』所以清淨的口訣是要尋求的，尋求來的作用是什麼呢？要授與我們對經論的定解。定解什麼？定解它是無欺最勝的教授，對我們這些求解脫和求一切遍智果位的人來說，那是最勝教授。」
1. 沒有其他的方式能夠脫苦，我們唯一依靠的就是諸大經論。 2. 僅將口訣作為指引地圖去修持是不行的，必須要去聞思經論。 3. 作功課也就是修行。
1. 尋求清淨口訣，定解經論是最勝教授： 「仁波切的總結，說：『依止清淨的口訣，則有清淨的理解方式；若不依止清淨的口訣，則不會產生對經論清淨的理解方式。』所以清淨的口訣是⋯⋯要授與我們對經論的定解。定解什麼？⋯⋯對我們這些求解脫和求一切遍智果位的人來說，那是最勝教授。」「由於慧力不夠的原因，我們才須要尋找口訣，很好地去對經典有一個正知見這樣的了解。」
1. 學習佛法可以得到什麼好處？離苦得樂！ 2. 學佛的方式要向心上去看、要在身心上做功夫，要改變身心的。 3. 文人的習性：講得頭頭是道，做起來是一無是處。
1. 學佛的方式跟學世間有什麼不同： 「學佛的方式跟學世間的稍稍有不同，就是你文字上懂了之後，你不能認為你真的懂了，因為要向心上去看、要在身心上做功夫，要改變身心的。所以它是一種修鍊」。