廣海明月0529 覺燈3 (2025/11/22)
1. 《俱舍》云:「佛正法有二,以教證為體。」 2. 《三寶譚》云:「多聞猶仍匱正法,至言不現教授過。」 3. 為何要聞思學習?是為了要修行。
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2025/11/23
1. 《俱舍》云:「佛正法有二,以教證為體。」 2. 《三寶譚》云:「多聞猶仍匱正法,至言不現教授過。」 3. 為何要聞思學習?是為了要修行。
1. 遵循教正法所抉擇的方式修行: 「教正法就是指對於如何修持正法的方式——注意喔——對這個方式作抉擇,是者明其是,誤者辨其非。就是在討論怎麼修行正法的,哪個該捨的、哪個有錯的,要把它弄明白,這就是什麼?抉擇!……教正法就是教我們如何修行的,就像教正法那樣修行就對了!」
1. 《三寶譚》云:「多聞猶仍匱正法,至言不現教授過。」 2. 不拿聽來的思惟,思惟了不拿來串習,他的聞思修割裂,對不對? 3. 「示現圓滿德身相,年少童貞得出家,以聞思修度晝夜,由戒定慧得解脫。」
1. 「多聞猶仍匱正法」是一種過失: ﹡如傑仁波切所著《三寶譚》云:「多聞猶仍匱正法」,「雖然聽聞許多正法,然而修行佛法時仍不知道如何修持,這就是沒有法、貧匱於正法。」 ﹡為什麼會造成這種過失呢?「這就是由於一切至言無法現為教授所造成的。不拿聽來的思惟,思惟了不拿來串習,他的聞思修割裂,對不對?他沒法現為教授,不能把佛陀所講的教授現為自己修行的所緣。」
1. 教正法就是教我們如何修行的,就像教正法那樣修行就對了! 2. 聞思就是為了要行持,行持是為了要修證,修證是為了獲得佛地、佛陀的果位! 3. 發菩提心才能成佛,否則就不會獲得一切遍智的果位。