我學廣論之前對佛法是一張白紙，從小在鄉下長大，爸媽信奉媽祖，識字不多，但對孩子的教育很重視，因此我從小就很認真讀書、工作，經過普考、升等考及格，在學校擔任會計主任，當我該讀的書，該考的試都完成的時候，突然覺得心靈很空虛，很惆悵，常常想：我就要這樣過一生嗎？等退休、等死亡⋯⋯很無奈！雖然我的工作很輕鬆，只負責蓋章與開會，其他的事情佐理員都做的好好的，但內心就有一股淡淡的憂傷....。 1994年3月蔡校長在我服務的學校開了廣論研討班，當時學校很多老師參加教師營剛結束，我主動去問蔡校長：「我可以旁聽嗎？」就這樣開始了廣論的學習！後來仔細想才知道是師父等我等了很久，把我給找了回來的！
1. 博朵瓦云：「任說幾許法，我未曾受讚一善哉，以無眾生非苦惱故」。 2. 《資持》云：「森然萬境，何事非持。」 3. 我們還不是成就者，在講的時候，要以一種學習的角度一起來學習。
1. 座上座間，皆以十法行等而度時日： ﹡「熱振寺噶當派行者修持的方法，無論在座上修還是在座下修，都要以十法行而度過。」 ﹡十法行是「第一、抄經，第二、供養，第三、布施，第四、聽法，第五、在心中憶持法的一切詞義——什麼呀？就是背經論。我們現在不是有背書平台嗎？大家都在背，就背經論！第六、讀誦經文論典。我們常常有誦經法會！然後第七、說法，第八、課誦，第九、心中思惟法義，第十、在心中修習一切至言的內涵。」 ﹡「十法行包含了一個人一天的生活。一天接一天、一天接一天，瑜伽士就是這樣度過人生的。是不是很清淨啊？看起來也很豐富啊！」
1. 十法行包含了一個人一天的生活。一天接一天、一天接一天，瑜伽士就是這樣度過人生的。 2. 全身心地進入某種心流這樣去探索，其實他會感覺不到時間的流逝，而且也是滿快樂的！ 3. 「具戒久存活，能生大福德。」
1. 精進的修行者，任何時刻都以十法行等度時日： 「『 座上座間，皆以十法行等而度時日 』，這就是熱振寺噶當派行者修持的方法，無論在座上修還是在座下修，都要以十法行而度過——注意喔！度過什麼呀？任何時間。就是他的生活狀態就是十法行！」