廣海明月0541 覺燈4 (2026/02/27)

1. 我們要警策自心,不要粗心大意,千萬不要犯謗法罪。 2. 造五無間罪可以救,謗法罪是沒辦法救。 3. 佛所說的每一個字,都想要息滅有情的痛苦、令有情離苦得樂。

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廣海明月0541 學習重點4—學習廣論觀察自心,提起警覺防止謗法 (2026/02/27)

1. 對法出現好劣念頭就是謗法: ﹡「《徧攝一切研磨經》云:曼殊室利,毀謗正法,業障細微。曼殊室利,若於如來所說聖語,於其一類起善妙想,於其一類起惡劣想,是為謗法。」 ﹡「若謗法者,由謗法故,是謗如來,是謗僧伽。」

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廣海明月0541 覺燈3 (2026/02/26)

1. 謗法的細微業障,就是在念頭上、在粗心大意之處。 2. 謗法的對境是佛所說的法。 3. 對佛所說的法產生了「這一個是好,這一個是下劣的。」有這種念頭,就是謗法!

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廣海明月0541 學習重點3—提起對謗法罪的警覺心 (2026/02/26)

1. 毀謗正法的業障極其細微,不易覺察: ﹡「佛告訴文殊師利,這個謗法這件事情,很細微的,我們現在粗心大意,不大容易看得出來。」 ﹡「毀謗正法,業障細微。」「它是不是隱藏在粗心大意之處?就是我們對自己的內心,觀察得不是很清楚,或者沒有正念。那這個毀謗正法的細微的業障就會藏在那兒。」

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廣海明月0075 覺燈 (2026/02/25)

1. 《入中論》闡釋了《現觀》正見,是《般若經》的顯義空性道次第。 2. 一個補特伽羅從最初開始發心修行,到最後成佛,所有的道次第都在《般若經》的隱義裡闡述。 3. 五大論學制就是學習《般若經》顯義的空性次第和隱義的現觀道次第。

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