1. 要改變生命，就要在因地消滅惡業： 「極大惡行就意味著有極大的苦果，苦果苦在哪兒呢？誰有極大惡行，就苦在誰的身心上！」引生的苦「肯定是最慘烈的，是分分秒秒超越身心的極限。」所以「聰明的人一定不要走到那樣的未來，而在因地的時候——就是果還沒有出現的時候就要把它消滅掉。所以不僅僅是學點兒佛教常識，不是的！它要來改變我們未來的生命。改變未來生命什麼呢？就是極大苦楚把它去掉！」
1. 「是無等師最勝子，荷佛一切事業擔。」 2. 《廣論》含攝甚深和廣大兩種道，所以宗喀巴大師頂禮其中的傳承上師。 3. 我們在這個世界煩惱又重，又非常地苦，壽命又很短。
1. 《廣論》含攝哪幾種傳承？ ﹡《廣論》含攝甚深和廣大兩種道，「甚深道，也就是深見的傳承，是由文殊菩薩傳與龍樹菩薩；後者就是廣行道——廣行派的傳承，由慈氏傳給無著菩薩，就是彌勒菩薩傳給無著菩薩。」 ﹡「主要是傳承深見、廣行兩種傳承，仁波切還介紹了一種加持派的傳承，或者說偉大行派的傳承，是文殊菩薩傳給寂天菩薩的，所以總共有三種傳承。」
1. 看到自己成長，就會有歡喜。 2. 在承擔和修行中看到盲點是一種發現。 3. 艱難是事項本身的艱難，還是我把它安立為艱難？
1. 如何去除面對事情中的壓力和無助感？ ﹡當感到無助的時候，「不如想一個辦法如何去解決這個無助，⋯⋯其中重要的一點，就是向佛菩薩祈求；再一個，向知道的人去詢問，找出方式，然後去解決這個無助。」 ﹡「學習佛菩薩，把教化有情的事業變得像遊戲無量土，全部樂在其中、歡喜無比，是非常非常需要注意我們的學習方法，乃至發心。」