1. 觀察內心怯弱而生棄捨的現行： ﹡「有人就會覺得：『 嗯，我比較耽著現世樂，可能談出離的法類我沒有那麼開心，所以是不是就放棄修學出離的法類呢？ 』你心裡邊是覺得很高自己攀登不上，還是覺得那不好呢？」 ﹡「自己會認為： 『唉呀！我的心思比較小，很難發心，比較怯懦，所以對於菩薩乘的法類，覺得有如在天上一樣。』注意！有沒有棄捨呢？有沒有恭敬？說：『 法很高、我很恭敬。 』但是你心下有沒有作棄捨，說我不要學？」
1. 對可怕的惡業要學會辨認、辨識，要在自己的想法上開始防。 2. 自己是最幸運的，因為學《廣論》，防治毀謗三寶的業！ 3. 如果隨順自己習性就去惡道的話，要把自己擰過來朝向人天善道。
1. 謗法即是謗三寶： ﹡佛陀的果位「是透過修持正法而得到的。注意！修持正法。正法誰說的？佛陀啊！那僧伽是做什麼呀？他就是修法者——修習此法的人為僧伽。總之，也一起毀謗了如來及僧伽。」 ﹡「這裡還是在勸我們：這個這麼大的惡業，一造就佛、法、僧一起毀謗喔！」
1. 我們不習慣也不善於修行自己，卻習慣到處看別人毛病，因為向內觀察、向內調伏的功夫還沒有學會。 2. 心有明而覺知的力量，心的本性是光明的。 3. 在心上明了無自性，去除心中的苦因，就能夠徹底地解決生命的痛苦。
1. 為什麼不會修行的人管別人修行，必須用到照妖鏡呢？ 「為什麼沒有一個美麗的觀功念恩的鏡子呢？因為我們未曾慣修，⋯⋯只有照妖鏡，所以只好用照妖鏡照別人。用這樣的鏡子照了別人之後，⋯⋯反而以這樣的習慣傷害了自己對他人的恭敬心，自己也害了。所以從令自他都變美好這樣一個目標和願望來看，這個目標和願望根本沒有達成，浪費了時間、浪費了心力」。