因為我們不是活在月亮上，
所以每一個人都應該要關心
這個世界的糧食、土壤、水源、
教育等生存環境的問題。
我們是負有責任的，
不應該把所有的責任推給他人。
引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
研討題綱：
- 大地萬物和我們每一個人生活息息相關，一個小小的水源污染，最後還是回到自己的體內，一個小小塑膠瓶装的礦泉水，也可能因回收没做好而污染環境，這個小小塑膠片可能很快回歸到自己身上或自己的下一代。（芝加哥 林師姐）
- 謝謝師父、老師帶著我們從只緣小小的自己，到關心這個世界的糧食、土壤、水源、教育⋯⋯等，法人事業：淨智、文教、慈心、讚頌、敬老、淨塑⋯⋯無一不是為眾生與樂拔苦。《廣論》入大乘門中說：「士夫安樂，士夫威德，士夫勝力，謂能擔荷利他重擔，唯緣自利共旁生故。」這就是一種承擔一切眾生離苦得樂的增上意樂呀。（園區 關師姐）
- 感恩師父和老師！因為您們創立了法人事業，推動善法行業，在這些環境包圍下，讓我在不知不覺中也加入了關心這個世界的糧食、土壤、水源、教育等生存環境的問題的行列！如同今天全廣講的：一定要跟隨善知識，才能夠從善知識那裡得到擇法慧！（PEI 林師姐）
- 這個地球的事全是因為我們的共業造成的。今天地球的環境有太多災難，災難的原因其實都和我們的人心有關，人心浮動、貪婪、妒忌、懷疑因而對自然環境、社會環境的處理也產生問題造了種種的惡業，我也是其中的一個造業者。既然今天我已經在修學佛法知道業感緣起的道理，我應該從我自己開始改變，現在眼前的因，我現在從起心動念開始，作的行為跟正法相應。廣論説發菩提心，「諸共成就，若有此心亦得速成」，關愛地球那是我的事情，這樣每一個人跑得去跨一步，這個事情就成功了。這個地球將來環境的好壞，對每一個追求增上生的我們是非常的重要。當我們再回來的時候，希望看到佛法興隆，環境對學佛順缘多違緣少。今生我只要在眼前的因，我能夠為地球，為社會盡一分心力，將來感的果自然有我的一分在裡頭。（台灣 翁師兄）
- 1.不負責任，只顧自己眼前的利益。 2.非常有可能。常常我們都會自以為是，可能都只關心到、注意到「自己愛地球」的某一面，並非全面性的，對其它的項目却不清楚，很有可能不小心破壞了地球。而這個責任感也有一份堅持不退意涵在內。我自認非常愛地球，却也是有無法堅持的時候。例如自己堅決不喝瓶裝礦泉水多年，都自己帶水壺，有時外出竟因自己一時疏忽忘了帶水壺，又口渴，內心拉拔要不要買瓶装水，最後還是给自己台階下，買了水解渴。可見我們愛自大大勝於愛他、愛地球。所以連愛地球、負責任這件事，都要無畏堅難不退却的才能成功。（芝加哥 林師姐）
- 把責任推給別人的現行是沒有關注自己的造業，生活中很輕忽自己的起心動念和行為。如果沒有正確的認識，很可能我覺得我很關愛地球，但實際上卻是在破壞。（園區 關師姐）
- 一個快樂的地球，不生病的地球，也没有大災難。（芝加哥 林師姐）
- 上善人匯聚一處，外在的一切眾生及器世間都在說法──念佛、念法、念僧。（園區 關師姐）
- 菩提道次第攝修求加持頌： #20「一切世間諸有情，獲無漏樂斷苦根，我應決定如是作，願速堪能求加持。」 #22「自他於苦皆不欲，願得安樂此心同，他之求樂亦如我，自他等視求加持。」（芝加哥 林師姐）
- 「諸主上果或增上果者。謂由殺生，能感外器世間所有飲食及藥果等，皆少光澤，勢力，異熟及與威德，並皆微劣，難於消變，生長疾病。由此因緣，無量有情，未盡壽量，而便中夭。⋯⋯諸邪見者，謂器世間，所有第一勝妙生源悉皆隱沒，諸不淨物乍似清淨，諸苦惱物乍似安樂，非安居所，非救護所，非歸依所。」（園區 關師姐）
- 如何使每個人都關愛我們的環境呢？雖然從自身做起，可是真的很多人常常覺得他們很忙，關愛地球是跟他無關，即使大家都注意到環境快速惡化、變遷程度已造成大災難，還是不痛不癢那怎麽喚起這些人的社會責任感？是教育、宣導嗎？（芝加哥 林師姐）
希望新生法語卡：
