佛法是非常深邃的智慧，
但是起步卻非常踏實，
腳踩下去是落地有聲的──
就從生活上開始改變自己。
怎麼改變？造善業。
怎麼造善業？從旁邊的人開始，
給他一個微笑、對他表達感謝。
引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
研討題綱：
- 好喜歡這則深遂又富含佛法的精華一一造善業；而造善業由布施微笑，感恩身邊的人對自己的饒益開始。多麼的呃要與實在的佛法基礎。弟子也有恭誦、分享給全家人聽，孩子們好開心她們可以做。微笑真的是很重要的布施法門，可以輕鬆化解了多少僵持、不安的氣氛。弟子本來不是很愛笑的人，自從學到了上師的3多法門，及七施，先生和弟子晨起照面，下班回家必先微笑。開始實行才發現，竟然微笑，舒顏平視也要練習及不斷提醒對方，否則都是臭臉相對。而時時由衷地感恩別人的用心及幫助，也可以讓身邊的人和自己增加很多幸福感。（芝加哥 林師姐）
- 我很相信造善業能得到快樂，從小時候開始就跟所有同學相處很好，没有分黨分派。現在我每天都跟同事和其他部門的同事打招呼説早安，他们都回報微笑和问侯。（北加 鄭師姐）
- 自己可以掌握，種善因得善果。（芝加哥 林師姐）
- 佛法的踏實是根基於宇宙萬法真實的運行真理「如是因感如是果」，自己的苦樂完全操之在己，造苦因得苦果，造樂因得樂果。不是由一個萬能的造物者決定的，或無因生天生如此的。所以佛陀初轉法輪開示四聖諦： 什麼是苦(苦諦)，苦是如何而來(苦因/集諦)，苦是可以透過修法去㓕除的進而得到究竟的樂(樂果/滅諦)，依靠滅除苦的方法及次第修行(道諦)。眾生依著四聖諦修行而自己得解脫。佛陀又說：「諸惡莫作，眾善奉行，自浄其意，是諸佛教。」所以佛法的離苦得樂的獲得，從改變自己開始。每個眾生都可以依著他的根器及佛陀開示的相應正法下手如理行持終而離苦得樂。果報也可在現世可見(現世報)，如袁了凡及俞淨意公的公案中所顯現的現世因果報應是非常現實。如此因果不爽的定律，所以佛法是很踏實的。（台灣 翁師兄）
- 因為如是因趕如果，因果不虚。（北加 鄭師姐）
- 造善業，從身邊的人，家人、同事、甚至遇到的路人開始，以一個微笑、表達感恩開始。（芝加哥 林師姐）
- 從造善業起步，多關懷身邊的人。感恩師父告訴我生命無限，造善業會得三世怨，有解脱生死的方法，進而希求佛果。感恩上師令我更了解師父的心意。（北加 鄭師姐）
- 廣論，(P271，L7)布施度加行：當以何等加行而捨者，謂舒顏平視，含笑先言，隨對何田，皆應恭敬。親手應時，於他無損，耐難行苦而行惠施。（芝加哥 林師姐）
- 三十八攝頌：「黑白業趕苦樂果，各别应受勤止作，别於無始所集罪，四力对治求加持。」、「由施攝衆成眷屬，説如法語示利行，以身作則現同事，四攝利他求加持。」（北加 鄭師姐）
- 請問關懷别人需要時間，所以学習時間與關懷别人的時間，如何分配好？（北加 鄭師姐）
希望新生法語卡：
