119 扭轉為「我」的習慣

發心遇到的最大問題, 就是以他人為中心、 還是以自我為中心的這種拉拔, 一旦跳躍過就習慣了。 以他人為中心久了之後, 偶而突然想到「我」, 就會覺得很慚愧: 「怎麼又想自己了呢? 這並非快樂之道。」 所以這是一個習慣的問題。
引自《希望‧新生》四季法語│福智文化

研討題綱:​

  • 以自我為中心,又全然無明,行事當下視而不見,若不是境界現起或果相生起,還真是見不到無明的過患。其實在我們忙碌的生活中充滿了以「我」為中心為習慣的問題。 表相看來自己是在幫助他人,在行善之中,其實很多隱約中都有個我在作祟,在忙碌的苦逼下,以自己為中心,順勢安排在整天行程中利益他人。一但安排利他進行過程中不順利,撓亂其他先自我安排的利他運作,那個我敵就開始作亂,波及更多行程,結果是不停地努力收拾以我為中心的遺禍。上師教我慢慢看透那拉拔過程的辛苦爬山的表相,承許自己正在往山頂爬上去了。在反覆自我反省過後,多生多劫後,終可得如金玉的發心,不再受煩惱無明繄縛。(芝加哥 林師姐)
  • 串習了很多世間的想法:以自己為中心,要保護自己,甚至人不自私,天誅地滅。大乘佛法則提供了完全不同的角度:要以他人為中心。感謝真如老師在這則法語強調這是一個習慣的問題,透過串習就能夠培養出大乘的思考角度、生命態度。(俄亥俄州 陳師姐)
  • 由於串習自我愛執的時間比較長,剛開始練習以他人為中心的時候,會很不習慣,原來很多會有很多自私的分別念,行持起來會感到力不從心,很挫折,覺得自己很差。感恩老師鼓勵弟子,這只是個習慣問題,只要多多聞思「以他人為中心」的理路,並且去實踐,一旦有了「跳躍過」的經驗,就習慣了。(園區 關師姐)
  • 昨晚和同事聚餐,而晚餐時光就在談論自己的苦和同事間的不愉快渡過。應該是會消化不良,因為吃進許多「我」的負面垃圾。在美國生活幾乎待人處事都是以「我」來進行,也就是獨善其身,因此發生事就先保護自己,推開別人。謝謝老師再次提醒要扭転以自我的這種習慣,因為這並非快樂之道,也違背大乘發心的目的。將我転成他而且成習性,以後遇境出現我時,一定會馬上察覺將續流截斷,告誡自己,怎會又出現,慚愧之心立即現起。謝謝在成佛之路有善知識的陪伴和引導。感恩(南加 陳師姐)
  • 《入行論》靜慮品,#94,95,96「我應除他苦,他苦如自苦;我當利樂他,有情如吾身。自與他雙方,求樂既相同,自他何差殊?何故求獨樂?自與他雙方,惡苦既相同,自他何差殊?何故唯自護?」(芝加哥 林師姐)
  • 因為以自我為中心的習慣會讓自己活得愈來愈自私、狹隘、孤單、害怕,不但無法利益他人,也沒有照顧到自己的利益。而以他人為中心的活法才能擴大心量,傳遞愛與溫暖給他人,最後愛與溫暖也會回到自己身上。(俄亥俄州 陳師姐)
  • 因為《入行論・靜慮品》:「盡世所有樂,悉從利他生,盡世所有苦,皆從自利起。此何須繁說,凡愚作自利,能仁行利他,觀此二差別。若不能真換,自樂及他苦,非僅不成佛,生死亦無樂。」不能以他人為中心,現世樂得不到,究竟樂也得不到。(園區 關師姐)
  • 《入行論》靜慮品,#160,161,162「我樂他不樂,我高他卑下,利己不顧人,何不反自妒。吾當離安樂,甘代他人苦;時觀念起處,細察己過失。他雖犯大過,欣然吾頂替;自過縱微小,眾前誠懺悔。」(芝加哥 林師姐)
  • 自己並沒有這樣的經驗,只能用推理來回答。可能是對以他人為中心的勝利和以自己為中心的過患有很多思惟,已經突破拉拔的過程,養成以他人為中心的習慣後,偶而想到以自我為中心時,會慚愧自己又掉入舊的思路的陷阱,沒有把他人放在第一位。(俄亥俄州 陳師姐)
  • 因為弟子有受菩薩戒,有正念時,憶念起自己所受的戒律,觀察到「以自我為中心」,會覺得慚愧,這個慚愧是指「我鄙惡行影」的慚愧。當漸漸串習「以他人為中心」成了習慣,心量格局都會跟以前不一樣,對於自己的「以自我為中心」的現行會更敏銳,這時的慚愧是悲欣交集,悲的是自己以前的無明造成自己痛苦,欣的是現在終於遇到善知識,學到「以他人為中心」這個令自他都離苦得樂之道,還能有一點點行持,真是太感恩了。(園區 關師姐)
  • 《廣論》上士道次修心/如何發生此心道理之修菩提心次第/自他換寂天教授(芝加哥 林師姐)
  • 《入行論》:「盡世所有樂,悉從利他生,盡世所有苦,皆從自利起。此何須繁說,凡愚作自利,能仁行利他,觀此二差別。若不能真換,自樂及他苦,非僅不成佛,生死亦無樂。」、「困難不應退,皆由修力成,先聞名生畏,後無彼不樂。」《三十八攝頌》:「愛自即成眾苦因,愛他則是萬善根,生佛差別從此出,自他相換求加持。」 (俄亥俄州 陳師姐)
  • 《集學論》云﹕「修自他平等,堅固菩提心,自他唯觀待,妄如此彼岸。彼岸自非彼,觀誰而成此,自且不成自,觀誰而成他。」 《廣論》云﹕「自他皆觀待立全無自性,然由無始串習愛執增上力故,自所生苦便不忍受,若能於他修習愛執,則於他苦亦能發生不忍之心。」 《入行論·靜慮品》云﹕「若人欲速疾,救護自與他,當修自他換,勝妙秘密訣。」、「若不以自樂,真實換他苦,非僅不成佛,生死亦無樂。」、「故為止自害,及滅他痛苦,舍自盡施他,愛他如愛己。(園區 關師姐)
  • 什麼是「跳躍過」?是指要用空性慧對治痛苦根本核心的邪宗「我執」、「我愛執」嗎?(園區 關師姐)

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