1. 師長善調所化機，所宣經教皆無違： ＊「為什麼在經典中有些說我、有些說無我？這是由於什麼原因呀？由於所化機的關係。就是佛陀薄伽梵非常善巧如何調伏所化的緣故，不是佛經矛盾。」 ＊「到了善知識面前，善知識要觀察我們的習氣，比如說你哪個煩惱比較猛啊，就先調伏那個猛的。」「然後還要看我們的意樂，意樂是什麼？你的發心啊、你想要學什麼？」
1.「此語即是極大可觀察處」，無等宗喀巴大師如是讚歎阿底峽尊者。 2. 阿底峽尊者把佛宣說的一切顯密圓滿教法都攝集在一起，寫成《道炬論》，成為修持的次第。 3. 將貪欲轉為道用的是密教，不將貪欲轉為道用的就是顯教。
1. 能知以四方道攝持一切聖教者，謂我師長： * 「『一切聖教』，就是指一切顯密圓滿之道。如果圓具了這一切，譬如四方形，不管從哪一個方面看，不管怎樣擺都是四方，是圓具四方的；如果有一邊不具足，有一角缺了，四方就不圓滿。所以知道用四方道圓滿攝持一切聖教、一切顯密之道，就是我的上師。這是對大覺窩的盛讚。」 * 「『四方』。有一些論典說：『出離心、菩提心、清淨見及密法』……也有說是『三乘及密咒聖教』。無論是哪一種，都是說一切聖教、圓滿經咒之道。」
1.「四方」是說一切聖教、圓滿經咒之道，是一個整體，不能分割或者缺一塊。 2. 從凡夫到成佛的路上，所有的見解、證量等等，是從顯入密連貫性的，哪兒都不能缺。 3. 把你的心好好地放在佛陀的教言上，認真地學習，好好地辨析。
1. 宗大師盛讚尊者以四方道攝持一切聖教： ＊「能知以四方道攝持一切聖教者，謂我師長。此語即是極大可觀察處。」 ＊「『一切聖教』，就是指一切顯密圓滿之道。如果圓具了這一切，譬如四方形，不管從哪一個方面看，不管怎樣擺都是四方，是圓具四方的；如果有一邊不具足，有一角缺了，四方就不圓滿。所以知道用四方道圓滿攝持一切聖教、一切顯密之道，就是我的上師。這是對大覺窩的盛讚。」