1. 經論就是眼前最好的指標： 一切聖言現為教授者。「 我們現在大綱了解了，說整個佛法是這樣的。那麼我們要進去了，進去的那個時候，說這個就是什麼——按照經論，這個經論就是我們眼前最好的指標，特別說明這一點。以及我們對這一點不認識所產生的流弊以及反效果，在這一段當中說明，那麼我們能夠淨除這個罪障、集聚資糧。」
1. 《道炬論》把一個補特伽羅成佛道的次第、經咒的扼要全部攝進去。 2. 只要是清淨傳承的教派，一定要恭敬！因為它是無垢佛語的傳承。 3. 只要是無垢的佛語，就必須要恭敬生信、修習淨相。
1. 《道炬論》具足通達一切聖教無違殊勝： ＊《道炬論》「收攝一切經咒的扼要，是將一切的顯密以及上下諸乘無違地攝為一個補特伽羅成佛之道而作宣說、引導，所以說：『具足通達一切聖教無違殊勝』。」 ＊「如冷熱般相違的那個分別是在有情的相續中，⋯⋯根據《道炬論》去抉擇的話就不相違了。無論是哪個宗派，除了各別有一些由於自己不了解的關係，會對其他宗派互相愛憎以外，總體而言，令一切顯密無違，使全雪域的西藏佛教如日光顯。」
1. 四方道攝持一切顯密聖教。 2. 將貪欲轉為道用的是密教，不將貪欲轉為道用的就是顯教。 3. 透過修行、透過精進，我能夠超越現在我不能超越的東西。
1. 用四方道圓滿攝持一切聖教： ＊「 『一切聖教』，就是指一切顯密圓滿之道。」 ＊「說到『四方』。有一些論典說：『出離心、菩提心、清淨見及密法』，這叫『四方』，也有說是『三乘及密咒聖教』。」 ＊「談到『聖教』，注意！它是一個整體，並不像我們感覺到的那樣局部，好像摸到一個一點然後就是那一點。這一點只是一個入處，其實從凡夫到成佛的路上，所有的見解、證量等等，是從顯入密這樣的連貫性的，哪兒都不能缺的。」