1. 覺得經論用不上，就認為是開闢廣大外解的： 「師父是再次提到了敬重教典和不敬重的這兩個問題？說：『因為這樣的關係』，就是學的人覺得眼前用不上，對不對？還有一種是大部分用不上……因為大部分用不上，所以就不敬重它。又說因為修不起來、根基不到，說這裡邊沒有可修行的內義。……這個時候經論是什麼作用呢？就是講講的，不是修行的，所以是開闢廣大外解的。」
1. 在任何時候，聽聞軌理都是很重要的。 2. 如果太執著於問題的答案或是自己的問題，就不會對師長講的法有希求心。 3. 當我們去探索自己的問題時，善知識會站在無限生命的角度回答我們的問題。
1. 師父仔細講《廣論》，弟子須做好聽聞軌理學習： 師父雖然將《廣論》一行一行地解釋，但是有時候針對其中一行原文會講很多很多，有的同學好像就跟不上、理路就回不去了。實際上，師父也是講《廣論》的內涵。老師因而選一段聽聞軌理的部分帶大家一起學習，幫忙我們結合現行，進而去了解師父的理路。
1. 求解脫的路、解脫痛苦的路都在經典裡。 2.正因為問題是這麼嚴重，所以三寶的加持力也會很強，信心的力量也不可思議！ 3. 對於廣大經典沒有視為是唯一最勝的教授，信任了錯誤的口訣，就會完全地錯誤。
0491.清淨教授必須授與決定信解 *「教授本身是有圓滿傳承、有修持經驗，也就是沒有錯誤的話，它一定有這樣的一個特質⋯⋯告訴你，喏，這個大經大論說的內容是什麼，產生決定的信解。」 * 信什麼？相信「要求解脫者，就是不想要在輪迴裡，想要究竟成佛。⋯⋯現時、久遠的一切時間、無限長的義利，都在經論裡邊。那一條路——達成離開痛苦、解脫痛苦的那條路，就在經論裡邊。」