1. 師父重要的破立： 「師父討論到我們的現行說：我們一向的習慣，就是我們的思路現行。現行是什麼呢？就是『性相角立』等等都是矛盾的，各爭是非。就好像一個人有兩隻腳，這個兩隻腳不往一起走，各走各的，師父說這非常糟糕！所以這個『通達一切聖教無違殊勝』，一定要透過本論這個教授在我們的相續中建立起來，成為定解。」
1. 祈願我們能夠廣造善業，在自己的相續中遍滿潔白的善，用潔白的善供養上師與佛菩薩。 2. 《廣論》云：「總之應作是念發心，謂我為利一切有情，願當成佛。為成佛故，現見應須修學其因，因須先知，知須聽法，是故應當聽聞正法。思念聞法勝利，發勇悍心，斷器過等而正聽聞。」 3. 《廣論》云：「由是因緣，以此教授能攝經咒一切扼要，於一補特伽羅成佛道中而正引導。」
1. 看到翠綠和白雪，學習發願供養： 「因為完全沒有風，樹都靜靜地站著，雪也靜靜地飄著，仔細看的話，真的想起來為什麼雪叫雪花，當得起『花』這個字。窗邊的大橡樹還是青枝綠葉的，草地也都是翠綠的，但上面就是蒙了一些薄薄的雪，真是很奇特的美，生命力與聖潔的和諧。那個時刻，我就祈願我們大家能夠廣造善業，在自己的相續中遍滿潔白的善，然後用這樣的潔白的善供養上師與佛菩薩。」
1. 「通達一切聖教無違殊勝」，一定要透過《道炬論》教授在相續中建立起來，成為定解。 2. 《 釋菩提心論》云：「想要讓他如同自己確認那般而生起確定的認知，為此智者們應當恆常不斷地、無誤地理解而善妙地趣行。」 3. 不敗尊彌勒云：「想要利益眾生的諸位大士，應當透過道種智，成辦世間的利益。」
1. 《道炬論》統攝各宗綱要，是成佛最佳引導： ＊「由是因緣，以此教授能攝經咒一切扼要，於一補特伽羅成佛道中而正引導。故此具足通達一切聖教無違殊勝。」 ＊「本論――也就是本論所依的阿底峽尊者的所造的《道炬論》。那個是把所有的顯密、大小、性相各宗的宗要統統――宗要是大綱――統統含攝在裡頭，說明了這是什麼？這是任何一個人――補特伽羅就是有情――他那個成佛所有的方法，最正確的引導，所以這個教授能夠通達一切聖教，沒有一點點違背，沒有一點點違背。」