1. 佛說種種法門，目的是為了救人： ＊「記住！《法華》上面說得很清楚，佛為了接引一切眾生，所以說種種法門」。 ＊「佛為什麼說法的？為了接引一切眾生。接引一切眾生從哪裡到哪裡？對！從三惡趣到人天乘，然後從人天乘再出輪迴等等，…… 都是為了眾生的痛苦而說的，都是為了救人的，這些目的性非常清楚，不是為了自己演說、做什麼，他是有目的性，就是救人。」
1. 每一個人有他的習慣，有他的成見，就說我這個對，你這個不對，世間的爭執就這樣子來的。 2. 類比於世間苦難，謗法之罪的苦難不知要重多少倍！ 3. 平常不學教典，是不知道世上有謗法罪的。
1. 佛法裡謗法罪遠重於世間爭執： 「現在我們要修學佛法，就要從這個地方開始認識，開始認識。世間大家你謗我、我謗你，大家最多吵一架，反正我跟你不來往，沒關係！萬一吵過了以後，最多打一個官司。佛法裡不是，你越深，你這個將來造的業是越可怕，現在我們淨除都來不及，你別的東西還可以，謗法之罪重得不得了。」
1. 相似決定不是決定。 2. 佛法向恭敬中求。 3. 誹謗教法是一定會墮落惡趣的。
1. 於法獲得相似決定，認為自己是對的，其他就都不對： 「自己覺得我這個對，毀謗別的，錯了！……現在我們大部分人就害在這個上頭。你不修行，剛開始佛法總歸好的，雖然有矛盾，你還是尊敬它。結果你修行了以後，修了一點，得到一點點的味道了，……然後說其他的都不對，……這個叫作相似決定。你真正圓滿認識的話，絕對、絕對不會的，絕對不會！」