道次第略義淺釋07 覺燈 (2025/08/11)
1. 一切輪迴中的有情都要經歷生、老、病、死。 2. 生命的本質跟燈火是不一樣的,我們的心有清晰、明了的體性,能夠明了外境。 3. 我們的心識在延續,就表示死亡之後會再次投生,不是什麼都沒有了。
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2025/08/13
1. 一切輪迴中的有情都要經歷生、老、病、死。 2. 生命的本質跟燈火是不一樣的,我們的心有清晰、明了的體性,能夠明了外境。 3. 我們的心識在延續,就表示死亡之後會再次投生,不是什麼都沒有了。
1. 念死無常的三個根本: ﹡「死後難保不墮落,能救此畏唯三寶,故應皈依極堅固,終不毀犯其學處」 ﹡「透過思惟三根本,哪三個根本?決定死、死無定期、死時除法而外餘皆無益。經過思考這些生起一種決斷,這個決斷是什麼呢?就是:我必須修持正法。從什麼時候開始修呢?當下就要開始修持。」
1. 眼前好的叫現前增上生,將來一定好的是將來究竟決定勝。 2. 增上生、決定勝究竟圓滿的時候,一個就是報身,一個就是法身,這個才是真正最重要的。 3. 對我們每一個學的人來說,第一件事情——聽,聽好了照著去做,做到了以後講給別人聽,彼此間一定的這樣的關係。
1. 聽之前要思惟聞法勝利: 「對我們學的人來說,第一件事情——聽,聽好了也照著去做,做到了以後講給別人聽,隨分隨力的,它彼此間一定的這樣的關係。所以第一個呢,我們先講怎麼聽,並不是馬上去聽的,在聽的之前,第一步,先要好好認真地思惟一下,說這個聽聞佛法有非常殊勝的好處——這不是普通的好處,非常殊勝的!」
1. 暇滿的所依身很難得,必須先持守十善,尤其要持守清淨的律儀。 2. 得到人身之後,我們能夠成辦解脫,甚至成辦無上菩提,還可以來生不墮惡趣。 3. 應該立下堅固的誓願,盡自己的所能去修學正法。