廣海明月0193 覺燈 (2023/08/09)

1. 不是深見派不了解廣行派,而是就開啟事業之門而分的。 2. 經懺等儀軌修法的根本依賴於心,而心又依賴於悲智力。 3. 修習菩提道次第能夠成就諸多功德,因為一切佛語扼要、可以令我們成佛的法在這裡都有。

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廣海明月0193 學習重點 ― 你要的一切,都在本論裡 (2023/08/09)

1. 《廣論》總攝一切佛扼要: 「在阿喀慧海大師《廣論講說誦授傳承筆記》中,有這樣一段,說:『「此中總攝一切佛語扼要」這句話,是指一切佛陀成佛的密意扼要,用世間的話來講,這些內涵的關鍵就是令有情解脫。最初止息惡趣,安置於善趣;安置於善趣後,以四攝法依次引導於六度等;最後安置於無住涅槃的事業,即是佛陀的密意關鍵,以及事業的關鍵。這一切,《廣論》都收攝其中。』」

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廣海明月0192 覺燈 (2023/08/08)

1. 三種士夫是依照各自的等起、思想方向來安立的,就是自己的動機呀! 2. 動機如果好的話,就可以說是清淨的正法。 3. 用什麼樣的心禮佛、什麼樣的心念咒,我們就會進入什麼樣士夫的道。

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廣海明月0192 學習重點 ― 三士夫的根本差別在動機(四家註) (2023/08/08)

1. 下士夫的目標是不墮三惡趣,獲人天果位: *「往趣一切種智地位勝士法範,三種士夫一切行持所有次第無所缺少。」 *「以自利為主,並且因為怖畏三惡趣,希望自己不要墮入三惡趣,而且能獲得人天果位,為此努力的就稱為下士夫。」 *「下士夫的主要目標是為了誰呀?是為了自己不要墮入三惡趣,希望能獲得人天的果位,將為這樣的幸福而努力的,就成為下士夫。」

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廣海明月0191 覺燈 (2023/08/07)

1. 於一剎那頃無餘現前證知如所有、盡所有相之究竟智,是一切種智的性相。 2. 佛陀在剎那頃可以了知一切眾生的心行,所有的一切都知道。 3. 一切所知在佛陀的面前是現量的,不是透過比量或者任何推理。

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