1. 把師父的叮嚀放在耳畔，努力去做： 「思惟聞法勝利」裡的每一個勝利都有它特殊的理由。師父告誡我們：佛菩薩要我們照著做，做多的得到多的利益；做少的得到少的利益；總之，去做一定會得到利益。老師希望我們把師父的叮嚀一直放在耳畔，像讚頌那樣不停地繚繞。每天都要跟自己說：我要實踐聽聞軌理，我要去做。這樣才能得到聞法勝利。
1. 發現自己的煩惱那麼多都掃不完，哪有時間去跟別人諍論？ 2. 學了眾多法，最重要的就是拿來調伏相續。 3. 呵斥的條件，你自己內心必定不能帶著瞋心。
0506. 依法調心，切勿諍論（一）： *「『毫無諍論』是源於生死心切，就是念死對治了耽著現世之心，然後精進用功，牢牢地抱住善所緣它所產生的毫無諍論。」 * 世尊和迦葉尊者「好像努力的方向不一樣，但是沒有諍論，為什麼？因為都為了教法能夠延續下去。」
1. 凡夫的習性很重，要沿著教正法的方向去改正，才叫修行。 2. 「取捨」，就是要取聖人的身口意的行為，捨掉凡夫的。 3. 把自己看得最低，是一個修出來的量，它不是自卑心理，它是謙卑。
1. 佛正法有二，以教證為體： 「《俱舍》，通常說——小乘聰明論，換句話說，小乘的最後的精華。那麼請問這個地方為什麼引小乘而不用大乘？這個地方說明：小乘尚且這樣，何況大乘。本來大乘是以小乘為基礎的，更說明這個基礎，直通到最上乘，沒有一個例外的。所以佛真正的正確的教法，分起來就是兩樣東西，一個教、一個證，除了這個沒別的了。」