廣海明月0303 覺燈 (2024/08/13)

1. 修定就是要了了分明。 2. 奢摩他達到一定成就後,身心就能安住下來。 3. 能好好修行奢摩他得定的話,那就會有堪能心。

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廣海明月0303 學習重點 ― 體會未得定前「心不堪能」的狀態 (2024/08/13)

1. 「心不堪能」的狀態: 「『堪能心』」是什麼呢?在這裡面仁波切舉了牛皮的譬喻,說西藏很多用氂牛來比喻。一張乾牛皮是很硬的,你怎麼也用不上,把它加工成軟軟的,做什麼都可以。這個來譬喻我們的心,心也是這樣的,它是很硬、很難調伏的。很硬、很難調伏的狀態是什麼狀態呢?就是我們沒有修習奢摩他的那個狀態。」

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廣海明月0302 覺燈 (2024/08/12)

1. 我們要隨學阿底峽尊者,清淨地持守自己相續裡的戒律。 2. 我們身上帶個無價之寶,自己的萬貫家財就是戒律。 3. 佛陀說要以戒為師。

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廣海明月0302 學習重點 ― 成就增上定學之功德 (2024/08/12)

1. 隨學阿底峽尊者,用功清淨持戒: 「我們要隨學阿底峽尊者,清淨地持守自己相續裡的戒律,在這點上要特別用功。因為如果不特別用功就學不會,就會淹沒在原來沒受戒的那個習慣裡邊⋯⋯忘記了自己的萬貫家財就是戒律。這是很重要的,要特別用功!特別用功要怎麼用功呢?應該是每天用功吧!時時用功吧!對吧?率爾、率爾觀察什麼?觀察三業,『晝夜唯應觀察自心,豈有餘事?』」

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〈宣布居士學制〉08 覺燈 (2024/08/11)

1. 空性是對業果生起確切認知的助力。 2. 《入行論》云:「苦從不善生,如何定脫此,我晝夜恆時,理應思惟此。」 3. 「是故應於緣起二業,及諸因果發生定解,一切晝夜觀察三門,斷截惡趣。」

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