1. 道次第是能夠幫人的真實的內容： 「這裡邊『這個真實的內容』你們覺得是什麼？是道次第嗎？是一個有情成佛的次第嗎？還是你們討論什麼？對吧？因為你要引導一個有情從輪迴的苦海裡出來，然後還要到究竟成佛這條路，你要管這條路嘛！對不對？不然就是世間的那些善法。也可以，但是還是不能解決輪迴的根本問題，生老病死還是解決不了。而且就算你做慈善然後生天，或者怎麼樣、怎麼樣有大福報，如果不納入無上菩提的這個迴向，它有的時候三世怨就沒了！」
1. 平常真正的呵責，他心裡是基於悲心。 2. 《菩薩別解脫經》云：「應捨自欲，敬重安住，親教軌範，所有論宗。」 3. 《四百論》曰：「說正住具慧，希求為聞器。不變說者德，亦不轉聽者。」
1. 幫助別人需要安住大乘的意樂： 「師父說：平常真正的呵責，他心裡是基於悲心。悲心是什麼呀？就是知道你這樣的話，馬馬虎虎地不行，不行什麼？比如你在戒律上馬馬虎虎的，會墮落；對於幫忙別人的事馬馬虎虎的，有可能給別人造成非常大的痛苦等等。然後師父說：『他就用直的方式』，就直接跟你講，『他心裡面的確是心心念念，只有一個大菩提、大悲心。』」
1. 在戒律上馬馬虎虎的，會墮落。 2. 幫忙別人不要帶著瞋心。 3. 世間的善法不能解決輪迴的根本問題，生老病死解決不了。
1. 利他要懷抱大乘意樂，不帶瞋心： 「師父說：平常真正的呵責，他心裡是基於悲心。悲心是什麼呀？就是知道你這樣的話，馬馬虎虎地不行，……『他就用直的方式』，就直接跟你講，『他心裡面的確是心心念念，只有一個大菩提、大悲心。』注意！能夠安住一個大乘的意樂，還有一個條件是去幫忙別人不要帶著瞋心。」