1. 聖者的福德與智慧皆圓滿： 「圓滿的教法他一定有這樣的一個圓滿，所以這個圓滿的話，從他自己的家屬出身開始，他的出身這樣，所以呢福德圓滿，表示他的。第二個呢，要他智慧圓滿，世俗的智慧圓滿，然後呢，世俗的智慧、出世的智慧圓滿，出世的智慧包括出家了。」
1. 教正法是對自己最好的，證正法也是對自己最好的，自利不就是這樣嗎？ 2. 你有多幸福就看你教正法學多深、證正法證多深。 3. 有些人認為學教理會浪費時間，但是不學教理浪費的時間不知道是多少劫。
1. 教、證二法圓滿是最美的自利： ＊「教正法是什麼？是對自己最好的，證正法也是對自己最好的，自利不就是這樣嗎？最佳利益自己的方式。」「利益自己包括保護自己，當自己憂慮的時候讓自己不憂慮等等、等等，把我們的心從負有缺憾的種種現狀中救護出來。」 ＊儘管我們修行很多年了，「會想到最美的自利是教正法的圓滿和證正法的圓滿嗎？」「我們幾曾想過用教理完成對自我的最佳保護，用證正法完成對我活這一生的最佳獎賞？」
1. 阿底峽是西藏人的尊稱，翻成中國話就是殊勝、最超勝的。 2. 其殊勝分三：一圓滿種中受生事理，二其身獲得功德事理，三得已於教所作事業。 3. 佛法講的是三世因果，而這個三世，從無量無邊以前，一直到圓滿成就，這個時間是無量無邊。
1. 大乘佛法需長時修行方感圓滿果： 「一個大乘佛法的修行，絕對不是短時候可以成功的。雖然《華嚴》上面說：『善財童子以十信滿心，一生取辦。』可是從凡夫到十信滿心，卻是經過很長的時候喔！那麼前面這個修行，因為有了修行的因，感得眼前的果；所以他前面的越圓滿，那麼這一生感得的果也一定越圓滿。而這個圓滿從哪裡開始？從出身開始。」