1. 佛說《棄老國緣》的緣起： ＊「世尊說：『恭敬年長的長輩會有很大的利益……。』『不只是今天而已，我在過去無量劫中都恭敬父母及年長者。』」 ＊「在過去久遠以前，有一個國家叫棄老國……有一個大臣，他的父親年事已高，按照國法，是應該驅逐到很遠的地方不去管他。但是這個大臣很孝順，不忍心棄父親於不顧，於是想出了一個辦法，就在家裡深深地挖掘了一個地下的密室…….讓父親就住在裡面，隨時地孝敬和供養。」
1. 佛陀教法的內容主要是分悲、智兩個功德這樣去修。 2. 沒有善知識教，我們是不會想到要去獲得悲功德和智功德。 3. 初中後三個階段，悲心都是極為重要的！
1. 悲、智是佛陀教法主要的修學內容： 「佛法分成大悲跟大智，而佛陀是這圓滿教法的根源。『悲』，圓滿我們的福德――福德它是色身因，色身分什麼？報身和化身；而『智』，是讓那個功德能夠得到圓滿的地步，而不是有漏。智慧就是法身的因，法身包括智慧法身和自性法身。」
1. 阿底峽尊者在海上航行了十三個月，以慈悲心降伏天魔、大自在天所作障礙，身語意都安然無恙地抵達金洲。 2. 阿底峽尊者心心念念嚮往著金洲大師，想要到他身邊去求法呀！ 3. 這個菩提心未生者令生、已生者增長的方便，就是大乘道次第圓滿的道體。
1. 阿底峽尊者與金洲大師神聖莊嚴的初次相見： ＊「金洲大師帶領著披著同樣顏色比丘三衣、持著蓄水瓶還有莊嚴的錫杖、⋯⋯每個都像阿羅漢一樣的五百三十五位比丘，還有六十二位沙彌跟隨。……能讓人引生極大的淨信心還有不可思議的歡喜心。」 ＊「阿底峽尊者為首，……還有精通五明的班智達、善巧三藏的這些比丘，個個都是博學多聞，一共是一百二十五位。……因為有一個盛大緣起的緣故，……他們捧著缽、攜帶著蓄水瓶，還持有著佛世尊所讚美的錫杖，完具了一切僧人的形象。而且所有的人還還戴著沒有驕慢的班智達帽，手持著白色的拂塵。」