1. 面對生死問題提早做準備： 每一位輪迴世界的有情都會遇到生死問題，如果不提早做準備的話，將是一次又一次面對心被撕碎的難堪，更無法迎向更好的來生。而《廣論》能夠在我們最需要的時候幫助我們，在生死的曠野上不至成為孤家寡人，因為廣論學員身邊有同行善友，心裡會皈依佛法僧三寶，做好準備，減低恐懼，維繫強有力的支撐力量，在我們最脆弱的時候，大家互相關心，在彼此陪伴中度過生死大考。
1. 佛說：「我得深寂離戲論，光明無為甘露法，任為誰說皆不解，是故默然林中住。」 2. 沒有二大車造釋論的話，在無上菩提之路的探索，該是何等的艱辛和孤獨，甚至完全是絕壁呀！ 3. 龍樹菩薩以中觀見解釋了《般若經》的空性之義，而無著菩薩則以三無自性性的唯識見解釋了《般若經》。
0081 . 佛法難懂，任為誰說皆不解（四家註）︰ ＊「『如極難量勝者教』的『極難量』――佛陀所說的法非常地難，仁波切說：非常地難懂。」 ＊「『任為誰說皆不解』，就是無論跟誰說都令對方難以理解，說和不說都沒辦法懂，所以不說。由此可知佛說的法義難以證知。」
1. 《大般若經》的梵本共有二十萬頌，經文非常地廣博、非常非常廣。 2. 用色身香味觸法來供養佛菩薩，再配上嗡阿吽、嗡阿吽的觀想文，變得清淨、勝妙、廣大。 3. 玄奘大師翻譯的六百卷《大般若》是鎮國之典、人天大寶！
1. 得唐高宗允許，前往玉華寺譯經： ＊《大唐大慈恩寺三藏法師傳》記載：「東土重視《般若》……大家就祈請玄奘大師是不是可以重新翻譯呢？因為《般若經》的部頭很大，那個時候大師在長安的事務非常多，很繁忙吧！玄奘大師就擔心人命無常，很難完成這樣的翻譯呀！」於是他就向唐高宗「請求能否到玉華寺翻譯呢？居然得到了唐高宗的允許。」 ＊顯慶四年冬季十月「大師就帶領著譯經的大德和弟子們，從長安一同出發前往了玉華寺。」顯慶五年春天正月一日，「大師開始翻譯《大般若經》。」