1. 佛陀圓滿無餘，如實了知一切： ＊「真正能夠如實地看見的話，那是很不容易的事情，而且圓滿無餘。」 ＊「達到這個能夠如實看見的過程、一個成佛的過程，實際上是非常非常不容易的！但是一旦證得了大覺佛位之後，就對一切的所知瞭如指掌，而且剎那間就可以了解一切，就變得簡單極了！」
1. 精進守持自己承許的一切戒律，則是殊勝士夫的做法。 2. 戒律是三摩地的因。 3. 三學的開啟者是善知識。
1. 殊勝士夫必定精勤地守護戒律： ＊「僅於承許極為勇悍已，棄置誓言此乃俗中俗。如自如何承許而精勤，守護戒律此乃正士理。」 ＊「大師讚美說：精勤地守護戒律是殊勝士夫的做法；而庸俗中的庸俗，就是極為勇悍地承許，承許之後又將誓言全都捨棄。這種心力在承許的時候是特別勇悍，而後在持守的時候卻完全地不用力，這是大師極為不贊同的――對誓言守護的輕忽。」
1. 真正了解真相的是像佛陀那樣，對一切所知全部如實無餘地徹見，那叫了解真相。 2. 去聆聽他人的意見和心聲，不要著在「我」的感覺和認知裡，認為「我」就是那個了解真相的人。 3. 一定要不停地學習了解別人，別人的心對我們來說都像一本書一樣。
1. 師長三寶是人生的歸宿： 三年疫情讓大家過得很辛苦，我們期待的苦盡甘來可能也不會到來。但是不要因此哀傷難過，輪迴的世界原本就是被苦性所攝。雖然身處於動盪不安的世界，我們依然是無比幸福的一群人，因為有師長三寶可以依靠，師長三寶就是我們人生的歸宿。師長教導我們認識這個世界產生紛爭和痛苦的根源，交給我們解開生死輪迴的鑰匙，他的每一句教誡都指引我們走向生死輪迴的彼岸。