1. 主宰身心不易，須先認識痛苦，才能離開痛苦： 「師父處處都在揭示：我們是否能夠明了我們要主宰自己的身心？談主宰太不容易！我們的心就像一匹脫韁的野馬，很難控制，所以才會在悲傷的海裡不停地沉淪，主宰不了。所以才說佛法難，難就難在哪兒？開始對付心的時候，就沒有像聽懂感覺那麼好了！因為最先遭遇的就是先要認識到這個痛苦、這個痛苦對自己是有傷害的，接下來你要想離開它。」
1. 我們要真正成佛，要做兩件事情。要所知障徹底地淨除，煩惱障徹底淨除，兩樣東西。 2. 如果這麼認真去追尋一下，沒有一個人例外，就一定願意走善財童子的路。 3. 習慣抄近路，就是走兩點之間最簡捷的路，其實這也是一種習慣――習慣迅速地離開痛苦，不留戀痛苦。
1. 成佛的兩條路――遠路和近路： ＊「師父要我們了解的是什麼呢？一個是前面走了那麼長的路，那麼長的路都在惡趣！」「完了以後，同樣還要付出這麼大的努力去完成；後者一下就達到，他也達到了。這兩個比較，對我們有極重要的一個概念，大家記住！」「記住什麼？就是我們要去比對快、慢。」 ＊「如果說我們自己肯努力在這個方面追尋一下的話，沒有一個人例外的，這一定願意走善財童子這一條路。」
1. 不要放棄每一節課對動機的安立，雖是短暫的心念操作，但對整節課非常重要。 2. 上課最開始的發心實際上關係到我們這節課的方向去哪裡。 3. 要了解次第到底是怎麼回事，就是要耐下心來向下學。
1. 以大乘發心朝成佛方向努力： 「一定要記著有一個大乘的發心。」「所以不要放棄每一節課對動機的安立⋯⋯因為我們常常串習，重串習的業就會先熟。如果我們一直串習生命的最高宗旨，或者我們最迫切的生命願望――成佛，這就會真實地成為我們生命的方向、生命的意義，就會動用起我們全部的心力為這個目標努力，不達目標絕不停止！」