1. 掌握快樂的主動權： 我們所面對的事情，或許會因為我們的努力而改變，但有時候不會像我們想像的那麼快改變，改變的契機其實在我們心裡。透過學習《廣論》，幫助我們認識到對境時，要把快樂的主動權掌握在我們的心裡，而不是交給所面對的人事物，這樣才能真正獲得快樂。 所以學習《廣論》是專門學習怎麼樣獲得快樂的一個課程，而不只是一種崇拜或類似迷信的東西，是非常實在的！對於我們的離苦得樂來說，絕對是不可或缺的。
1. 如果對一件事情不好樂，而那件事恰恰是應該學習的話，就要培養歡喜心。 2. 每個人在佛法裡種善根，最後都會成就佛道，所以這是非常非常有希望的一條路。 3. 師父非常重視誦《般若經》，師父每天必誦《般若》！
0071 . 不同習氣的弟子，師父皆視如愛子： ＊師父看到一個人的習氣，「不是討厭他或者喜歡他，而是看看用怎樣的次第來引導有這種習慣的修行者，才會讓他少受一點苦，然後很快地學習到。」 ＊「其實你不用擔心善知識會嫌棄自己，對我們顯現的各種習慣、各種喜好不同，他其實就像母親養育我們一樣，就是怕我們營養不良啊、怕怎樣怎樣，會調配很多法的食物，讓我們這個法身慧命好好地成長。」
1. 讀《般若經》、抄《般若經》，這也是一個契入佛法的緣起點，也可以說是相應的地方。 2. 五大論學制其實就是學習《般若經》顯義的空性次第，和隱義的現觀道次第。 3. 《四百論》中說：「薄福於此法，雖疑亦不生，縱雖起疑惑，亦震撼三有。」
1. 找到相應處，透過抄經契入佛法： ＊「寺院要有一個抄經室，抄《般若經》，在那裡邊把紙筆備好，或者你自己帶你自己喜歡的鋼筆。」有人抄經的時候什麼雜念都沒有，只是一個字、一個字地抄，就是喜歡抄，抄的時候高興極了！ ＊「讀《般若經》、抄《般若經》，這也是一個契入佛法的緣起點，也可以說是相應的地方。」