0061 . 了解佛功德，禮敬三寶尊（四家註）： ＊佛陀的意擁有「在同一個時間，各別如實觀見一切所知法的功德。」 ＊「『由詮身語意功德之門』來頂禮『釋迦尊主』。……身作什麼？禮敬；語呢？就作讚歎；意呢？就生起了淨信，用三門去頂禮。」 ＊「『俱胝圓滿妙善所生身』這一句，表達了佛身是從這麼多這麼多福德所出生的。⋯⋯對於如此的佛身，僅以一次合掌作禮的福德也是不可思議的。」
1. 師父說：「菩薩清涼月，遊於畢竟空。」是慈悲和智慧的美妙融合。 2.在每天的承擔和修行中看到盲點，也是一種發現；再去想法突破盲點，又是一種發現。 3. 當下是什麼？正視發心，如理聽聞，認真地將所聞的法義校對內心，結束之後再好好地迴向。
1. 效學佛菩薩，用積極樂觀的方式解決： ＊「如何學習佛菩薩，把教化有情的事業變得像遊戲無量土，全部樂在其中、歡喜無比，是非常非常需要注意我們的學習方法，乃至發心。」 ＊「如果你沿著無助的思路去想就會越無助；不如想一個辦法如何去解決這個無助，」「重要的一點，就是向佛菩薩祈求；再一個，向知道的人去詢問，找出方式，然後去解決這個無助」，這樣比較積極、比較樂觀。
1. 菩薩的智慧，像月亮一樣照在身上，給大家有清涼之感。 2. 一直盯著成功，就沒法活在當下，甚至每一天都過得匆匆忙忙，甚至是非常浮躁的。 3. 修了很多年之後，反倒對佛法退心了，這一定是自己的修持方法、用心方式有問題。
1. 菩薩以種種方便遊化世間，教化眾生： 「在『現化遊戲無量土』，師父著重解釋了『遊戲』。師父說：遊戲不是我們現在沒有什麼事情啊到處玩，這個是區別於世間的。」師父講了「菩薩清涼月，遊於畢竟空」這個偈子，說菩薩有「種種方便遊化這個世間，所以叫『遊於畢竟空』，以智慧扶持，所以儘管他有種種事業，是不受染汙，這個遊戲是這個意思，就是教化眾生的意思來說。」