1. 菩薩為利眾生，廣學三乘法義： ＊「了知三乘道者，即是成辦菩薩求事所有方便。勝者阿逸多云：『諸菩薩依身欲成辦現前、究竟饒益眾生者，由了知聲聞、獨覺、菩薩三道之道種智為方便，成辦其果世間三種種姓利。』」 ＊「所有的菩薩為了有情的利益，一定會去修學所有無學位的修行，」菩薩「由了知聲聞、獨覺、菩薩三道之道種智為方便，……成辦了聲聞、獨覺、菩薩三種種姓的利益。」
1. 因為不認識苦，所以無法如實地生起厭離輪迴、希求解脫的心。 2. 我們自心的煩惱、輪迴的痛苦，這些因和果在我們的相續中，一定會使我們不能自在。 3. 《廣論》云：「斷生死身出家為勝，是故智者應欣出家。」
1. 思惟苦諦集諦過患，如理生起解脫的心： 「我們一開始必須要先思惟苦諦和集諦的過患，如果沒有精勤地思惟三惡趣苦，還有什麼？善趣苦、輪迴總苦，各別生、老、病、死等苦諦所攝的輪迴過患的話，便不能想要從痛苦中解脫，因為不認識苦啊！所以無法如實地生起厭離輪迴、希求解脫的心。如果沒有生起這樣的心，道的根基就沒法建立了。」
1. 想要脫離輪迴，就必須了解輪迴的根本是什麼。 2. 一旦有煩惱，就會繫縛於生死。 3. 初學者要依靠四力懺悔斷除集諦所攝的罪墮。
1. 僅僅獲得增上生是不夠的，還要脫離輪迴得解脫： 「只要還沒有脫離輪迴，我們就必須要承受輪迴的痛苦，永遠在生死中輪轉；並且很有可能遭遇惡緣，再次地墮入惡趣，領受難以忍受的痛苦。所以在修學共下士道的法類之後，更進一步，我們希望能夠脫離輪迴，獲得解脫，就要學習中士道的法類。」