1. 教育過程多疏導，不然會終極反叛： 在教育的過程中，過分的灌輸與壓迫，不僅得不到想要的效果，反而可能引發孩子的終極反叛，把我們想要給他的東西完全推翻。所以要多去了解學生的個性與心態，以謙虛、學習的心面對孩子，貼著他們的需要和出現的狀況，建立學生的圖像。進而在課堂與討論中，讓大家探討不同的價值觀與生命選項，通過疏導而不是強勢灌輸，才有機會幫助孩子建立起堅固的信仰。
1. 對佛法有一點真正的覺受時，你一定會謙恭，因為你不敢造惡業。 2. 菩薩戒的持守，還有很多律儀的持守，如果你很傲慢的話，那就會廣造諸惡。 3. 誹謗教法是一定會墮落惡趣的。
1. 對法只得一分相似決定時，容易毀謗其它法類： *「『於一種法獲得一分相似決定』，這個相似決定，他自己覺得應該是一個很深的證量吧？對吧？然後可能會認為他這個『一』是『一切』，所以就對別的法類缺乏了容納性，甚至禮敬的心都沒有了。」 *「現在我們大部分人就害在這個上頭。」這個人會是我嗎？有沒有自己對一個法獲得一分相似決定，覺得是真的，然後就毀謗別的？
1.《集法句》云：「若愚自知愚，是名為智者。」 2. 「於一種法獲得一分相似決定」，現在我們大部分人就害在這個上頭。 3. 不是自己覺得自己對，應該是老師說你這個對才可以的──前提你跟對老師的話。
1. 不了解總別概念，容易獲得相似決定而謗法： 成佛的共道是波羅蜜多乘。以菩提心和菩薩戒為基礎，加上密乘的不共道，就能像閃電一般疾馳到佛果位。如果不認識、不了解順總佛教的概念，沒有深入學習，甚至連表相都不認識，就根據一點點修行經驗，很容易「於一種法獲得一分相似決定」，緊緊執持這一分相似決定而不尊敬，甚至毀謗其他法門。這是非常麻煩的。