1. 《廣論》是教我們如何從凡夫走到成佛的一部論： ＊「我們現在學這個東西，就是怎麼樣從我們凡夫，下腳第一步開始，一直走上去，走到圓滿成佛的這條路。而這條路的過程當中，不管就它內容的正確與否來說，就它應該完成的數量來說，以及走上去的次第來說，它都有一個完整詳細的說明。」 ＊「有了一個正確的認識，你照著一步一步實踐的話，就可以達到最高圓滿的境界，最高圓滿的境界，這就是本論要我們學的。」
1. 談到次第，一定是先做什麼、再做什麼、再做什麼，而且次第絕對是固定的。 2. 《廣論》，它用三主要道攝要，先是出離心，然後菩提心，然後空性。 3. 如果前面的次第沒好好努力的話，腳下的一步沒有，怎麼可能有以後的路呢？
1. 質、量、次第皆須注意，次第固定極重要： ＊「平常我們做任何事情的時候，要注意幾樣東西，平常我們說：質、量；質是講這個東西對不對，量是講這個夠不夠。」「質是要正，量是要足。」「還要一樣東西――次第。」次第非常重要。 ＊「 次第是絕對要固定的。就是先做什麼、後做什麼事，比如說先洗菜，然後煮菜、吃菜，這個是不能翻過來的。」
1. 無上菩提之路，就是步步離苦、步步得樂的這一條路。 2. 因為沒有正確的認識，所以忙了半天，都不一定有好結果。 3. 聽了佛法照著去做，你照著它這個方法走上去的這個步驟，叫作「道」。
1. 佛法直接與我們的苦樂相關： 「一步一步讓我的身心擺脫痛苦、一步一步得到快樂」，佛法的作用是非常踏實、現實和接地氣的。只要把佛法正確地在內心運用，就會產生離苦得樂的功效，如同用錢購物那樣快速、直接。佛法能夠延續我們的快樂，縮短痛苦；在我們切身的苦樂上，具有非常現實的意義。