1. 感受痛苦的當下要保持頭腦清醒，不造惡業： 「怎麼樣在自己感受痛苦的當下能夠不思緒迷亂，能夠頭腦清醒，能夠知道我感受痛苦的當下我不能造惡業？那麼不能造惡業的方式是什麼？比如說：不能口出惡言、心中不能出惡念，把這個控制好叫持戒，持戒就是得清涼嘛！……師父說：『觀業忍受』，這個忍不是只是一個忍耐痛苦不發作、徒勞的過程，它後面有一個忍辱的非常喜樂的果報在等我呢！」
1. 這件事所以發生是以前造那個業，在那個業沒有對治之前，它一定會發生。 2. 串習、串習、觀察、觀察久了之後，你這條思路就很熟了，熟了之後就會朝這個路去看。 3. 在感受痛苦的時候，我也可以訓練對真理的認知和熟悉度，甚至訓練我作師所喜。
1. 一直向外找，不認為過去的苦因使我痛苦： ＊「當很多不愉快的事情發生，我們不由自主地去抱怨別人或者抱怨環境，這個抱怨的來源是什麼呢？我們會認為是這個境或者是別人使我痛苦，不是因為我過去的苦因使我痛苦的。」 ＊「一直是向外找的話，因為找錯了，所以這個因一直就拿不掉，拿不掉就一直痛苦。」
1. 年長這件事是我們這個世界的福報。 2. 能跟著這樣五大論的學習營隊，不管聽多少，至少聽到一條理路，它也是長養身心的善根。 3.《穿線》主要是談依止法的問題。
1. 學法帶來不可思議的福報： 一般人的生命軌跡，從老、病、接近死亡的角度來說，是蠻心碎、蠻摧殘的。因為退休了，被重視、被需要的感覺變低，心力往下衰退，空落落、無所緣，坐在椅子上望向遠方，一坐就是一個早上，衰老的速度變快。反觀在團體裡學習佛法的長輩，不僅心中有善所緣，而且行程豐富，也擴大了生活面和交友圈，這真是很珍貴的福報。