1. 班長們堅持護持，成就學員聞法順緣： 如果沒有各區護持的幹部們，努力營造學習宗大師教法的環境，廣論班的課堂是很難維繫下去的。為了讓更多有情受用法，他們量身打造能夠長久熏習正法的環境，為學員們提心力，解決身心問題。讓學員們願意來，願意留下來，願意長長久久留下來。正是因為幹部們的努力與堅持，才成辦了大家能夠長久聽聞、改變相續、心緣善法，品嘗大師教法美味的順緣。
1. 當我們真心發起想要利益無量無邊有情的心時，才會想廣學如何能真實利益他人。 2. 定要跟著佛學、跟著善知識學，才能發起想要利益無量無邊有情的心。 3. 菩薩和我們最大的差異：菩薩求利他，凡夫求自利。
1. 菩薩了知三乘道，欲遍攝各種根機： 「了知三乘道者，即是成辦菩薩求事所有方便。」菩薩要求的目的是要遍攝這個各式各樣的根機，所以他要學一切。那麼這個所學的內容呢，也把它分層次，這個層次所謂三乘，也就是聲聞、緣覺、菩薩這樣的根性的人。
1. 了知三乘道者，即是成辦菩薩求事所有方便。 2. 願一切有情具樂及樂因，是慈無量。願一切有情離苦及苦因，是悲無量。願一切有情不離無苦之樂，是喜無量。願一切有情遠離愛惡親疏，住平等捨，是捨無量。 3.「欲修自利作自圓滿，行非方便經無數劫，自他二利悉無所成。」
1. 宗大師體察《釋量論》指出修行之路： 宗大師引用《釋量論》﹕「彼方便生因，不現彼難宣」，來說明菩薩對度化眾生的善巧方便，「自若未能如實決定，不能宣說開示他故。 」由此可見大師體察出：《釋量論》完整無誤地指出一條修行之路，可以引導學者直接趣向甚深空性及究竟解脫的一切智智，而非僅是外在的論式、學佛的參考書而已。