1. 觀察自己是否遇事就抱怨，又愛講道理： ＊「師父說：『我們平常遇到一點點事情就抱怨，講了很多道理。這個道理幹什麼？增長自己憍慢，然後還要造很多惡業，我們到底是學什麼啊？』」 ＊「我們怎麼樣能夠把這句話放在自己身上觀察一下？什麼是一點點事情？然後就抱怨了嗎？抱怨的行相是什麼？在心裡出來、在眼裡出現、在口中出現、在自己的動作中出現。然後我講道理了嗎？講了什麼道理？講這些到底幹什麼呢？」
1. 我們平常遇到一點點事情就抱怨，講了很多道理，增長自己憍慢，造了很多的惡業。 2. 我們應該相應在真正地淨除罪障、積聚資糧。 3. 在強烈的對境下，有認真修學佛法的人一定要提起正念。
1. 對比書本上講的和真實經歷過的無常相： 「《廣論》上面說無常、無常，好像很有道理，可是對這個無常兩個字感覺得總滿輕鬆。我今天碰見了這個事情，才曉得無常是這麼個無常相！心裡真是膽顫心驚，誰都不知道我這個性命能不能保持到下面一分鐘。」
1. 當我們感受到被傷害的時候，我們先控制住不要去反擊。 2. 用正確的方式來把苦因拿掉，我們就不會感到苦果。 3. 用清醒的理智來面對自心，不要成為情緒的奴隸。
1. 感受痛苦的當下要保持頭腦清醒，不造惡業： 「怎麼樣在自己感受痛苦的當下能夠不思緒迷亂，能夠頭腦清醒，能夠知道我感受痛苦的當下我不能造惡業？那麼不能造惡業的方式是什麼？比如說：不能口出惡言、心中不能出惡念，把這個控制好叫持戒，持戒就是得清涼嘛！……師父說：『觀業忍受』，這個忍不是只是一個忍耐痛苦不發作、徒勞的過程，它後面有一個忍辱的非常喜樂的果報在等我呢！」