覺燈

廣海明月0267　覺燈　(2024/05/21)

1. 我們必須要先學習隱義的現觀次第，因為那是趣向空性的基礎。 2. 「令意正安住故，名為教典」―― 讓我們的心非常非常舒適清涼這樣的教授，就是教典。 3. 因為有了《菩提道炬論》，才能完全清晰地看見趣往佛地的道路。

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2024/05/22
學習重點

廣海明月0267　學習重點 ― 《道炬論》：如燈照顯菩提道（四家註） (2024/05/21)

1. 《般若經》的所詮分為顯義和隱義兩部分： 「《般若經》的所詮可以分為顯義和隱義兩個部分：顯義就是指空性，我們在讀《般若經》的時候，從字面上很容易看到《般若經》是在宣講空性的內涵，所以空性就是《般若經》的顯義；而隱義就是《般若經》裡所含的現觀的道次第，現觀的次第隱藏在《般若經》裡，隱藏在開示空性的經文的內涵裡面。」

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2024/05/22
覺燈

廣海明月0266　覺燈　(2024/05/20)

1.《廣論》的根本就是《道炬論》。 2.《道炬論》所說的教授就是至尊慈氏所造《現觀莊嚴論》的所有教授。 3.《現觀莊嚴論》宣說了隱義現觀次第和顯義空性次第。

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2024/05/21
學習重點

廣海明月0266　學習重點 ― 《現觀》：令所化易於了知《般若》內義（四家註） (2024/05/20)

1. 這四個科判包含從一開始依師軌理到成佛的所有道次第： ＊「第二、正敘所說：由是菩提道次第引導，分四：一、為顯其法根源淨故開示造者殊勝；二、令於教授起敬重故開示其法殊勝；三、如何講聞二種殊勝相應正法；四、如何正以教授引導學徒之次第。」 ＊「這四個科判其實包含了從一開始親近善知識軌理，直到最後的雙運果位――成佛中間的所有道次第，是沒有缺少的。」

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2024/05/21
覺燈

〈湖山法會──接班歷程、譯經院介紹、學習空性的前行〉09　覺燈 (2024/05/19)

1.《華嚴經》云：「以九種心，親近承事諸善知識，能攝一切親近意樂所有扼要。」 2.老師時時刻刻都會想到祈求上師佛菩薩的加持、護佑，非常值得我們效學。 3.「如船心者，謂於尊重事任載幾許，若往若來，悉無厭患。」

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2024/05/21