2022/08/23 覺燈
1. 把可以深入的點放在入處,知道入處之後才能深入。 2. 淨化自我為中心的習氣,從承擔開始。在承擔中學習發心,作師所喜。 3. 在境界當中,如果不學習就不會,不會就痛苦。
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2022/08/24
1. 把可以深入的點放在入處,知道入處之後才能深入。 2. 淨化自我為中心的習氣,從承擔開始。在承擔中學習發心,作師所喜。 3. 在境界當中,如果不學習就不會,不會就痛苦。
1. 把深入的點放在入處,知道入處才能深入: 「把可以深入的點放在入處,知道入處之後才能深入,從聽聞整體道次第而言,因為真的知道了整體道次,就知道怎麼深。如果從親近善知識修信念恩的話,對所要取得的證德,有人說:『如果上師相應法修好了,就如探囊取物一樣,那些證德就會證得。』所以也可以說知入處就可以真正地深入。」
1. 「知入處」,現在應該下手的地方,這個才能夠真正地深入。 2. 親近善知識之後的入處是一邊修信念恩、一邊聽聞道次第! 3. 如果上師相應法修好了,就如探囊取物一樣,那些證德就會證得。
1. 知入處――同時修信念恩和聽聞道次第: *「第三個『知入處』,這個入處就是下手的地方。」 *我們親近善知識之後的入處是什麼?「聽聞是入處呢?還是修信念恩是入處?這兩個只能二選一嗎?還是可以同時進行?一邊修信念恩、一邊聽聞道次第呀!」
1.「若見諸佛及諸菩薩難思神力,或從可信聞如是事,依此發心,謂念所住所修菩提有大威力。」 2. 我們應該有這樣的志趣――要撐持諸佛清淨幢相,作人天導師。 3. 所有有情都有這樣共同的特性――看到好處,自己也想要獲得。這就是離苦得樂的本性。