1. 一直訓練，身心能和戒律完美統一： 一個成功的舞蹈家，經過非常徹底地訓練，身體變得柔軟並且形成條件反射，就可以完美呈現舞蹈動作。同樣，我們要把戒律持到清淨，也是一直訓練、一直訓練。這當然要經過很多痛苦、疼痛、不屈不撓的奮鬥，但經歷過這樣的訓練，讓我們的心非常非常地柔軟，一伸手、一投足就徹底地和戒律完美統一！那時，你會發現：哇！我們的三業是很完美的戒律的傑作，堪稱精品。
1.令聖教久住，全賴「是」善加守護自心相續的戒律。 2.受戒後一定要好好學戒，才能持好戒。 3.金錢、數字上的業績非我所求，我們要追的是多造善業的業績！
1.修行的極扼要處為守護戒律更勝生命： 修行的極扼要處是什麼？我們可能會認為是，我是否有緣聽到師長最新開示等。然而從阿底峽尊者的功德中，可以看到，「不管修行多高，守護別解脫律儀卻比自己的生命還要珍惜，這就是修行的極扼要處！」因此，對修行人而言，最重要的扼要不在別處，而是好好地守護自己所受之律儀。
1. 受了戒律之後，一定要憶持、要記得自己所受的戒律。 2. 聖人制教名法，納法成業名體，依體起護名行，為行有儀名相。 3. 痛苦產生於錯亂，止息於清醒、止息於正確。
1. 正法毘奈耶的行持，決定正法是否住世： 有些寺院很大，但裡邊沒有一個出家人，可以說有佛法住世嗎？當然不能這樣說！聖教的根本、佛法是否住世，全賴是否善加守護自心相續的戒律，不是靠其他人。如果善加守護自心的戒律，自心中就有佛法，所以重視戒律是很重要的！