廣海明月0498 覺燈3 (2024/07/06)
1. 修學經論的真正目的,是指出來心裡的行相是什麼。 2. 引導我們上、下,還有轉染成淨,是「思」。 3. 思和努力都很重要,但是一開始思的方向要弄對。
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2024/07/07
1. 修學經論的真正目的,是指出來心裡的行相是什麼。 2. 引導我們上、下,還有轉染成淨,是「思」。 3. 思和努力都很重要,但是一開始思的方向要弄對。
1. 思心所的「思」有極其重要的意念和觀念: 「師父說這個『思』字有極其重要的意念和觀念在裡頭。然後接著直接轉到業,師父說:業,引導我們上、下,還有轉染成淨,是什麼呀?是『思』對吧!『都是這個思。』那應該說:『引導我們我們上、下的不就是引業嗎?就是業呀!』但是師父在這裡邊講的是:從業又跨到了思――一開始思跨到業,從業又跨到思,說:『思心所的思』。」
1. 「 諸大經論對於諸欲求解脫者,實是無欺最勝教授。」 2. 「由自慧微劣等因,唯依是諸教典,不能定知是勝教授,故應依止善士教授,於是等中尋求定解。」 3. 學習空性需要培植廣大資糧。很多看得見的、看不見的障礙需要一起淨除。
1. 了解心行相是修學經論的真正目的: *「我們平常的業,引導我們上、下,轉染成淨等等,都是這個思,思心所的思。」 *「『思』是什麼?這個就是一種心裡的心行相,我們要了解的,說法相、法相就是這個。所以要去修學經論的真正目的,指出來這個。」
1. 「思」就是一種心裡的心行相。 2. 在染污的世界中慢慢地改變自己,是從思改變的。改變思的方向! 3. 經過經論的說明,善知識的指導,真正應該認識的就是我們心裡想的。