2020/10/28 效學尊者純粹利他,不捨善士趨向圓滿

1.尊者振興聖教、饒益有情,純粹的利他的功德: 阿底峽尊者應化在這個世界上,印度和西藏的佛法又開始如日中天,他的弟子們中出現很多成就者,然後有數不清的眾生和這個教法結緣,比如說十善業會很廣闊。所以佛教如日中天的這個盛況,正是對眾生完成最深切的利益,這就是阿底峽尊者的功德。

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2020/10/27 覺燈

1.「佛初發心,中集資糧,最後現證圓滿正覺,一切皆是為利有情,故所說法一切亦唯為利有情。」 2.佛教如日中天的這個盛況,正是對眾生完成最深切的利益,這就是阿底峽尊者的功德。 3.「我等於法全不計較,雖少許茶,悉計高低,謂師心中愛不愛念,此是心內腐爛之相。」

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2020/10/27 教證具足建教利生,隨念師恩學弘教化

1.阿底峽尊者對聖教所作的事業: 那麼對聖教所作的事業是什麼呢?就是令聖教振興、饒益有情,所以師父說是純粹的利他部分。純粹的利他部分是什麼意思呢?就是徹底地饒益眾生的部分。「總之,他由於阿底峽尊者出來了以後,把印度以及西藏整個的教法」,注意!「錯的改過來,不圓滿的圓滿,因為這樣的關係,所以如日中天」,不僅僅是如日中天,還有「維持了很久」這樣的狀況。

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2020/10/26 覺燈

1. 令聖教振興、饒益有情,是純粹的利他。 2. 佛教如日中天就是對眾生最深切的饒益。 3. 當我們學到這個教法的時候,一定要記住:是阿底峽尊者深切的饒益!

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2020/10/26 振興聖教饒益眾生,謹記尊者利他功德

1. 尊者與宗大師對聖教所作的貢獻: 「於聖教所作事中分二:一、於印度所作事理,二、藏中所作事理。」純粹利他部分,第一個在印度,第二個在西藏。由於阿底峽尊者出來了以後,把印度以及西藏整個的教法,錯的改過,不圓滿的圓滿,因為這樣的關係,所以如日中天維持了很久。宗喀巴大師又一次改革到現在六百年來,他在西藏的狀態,很長一段時候如日中天,雖然後來慢慢地下去了,但是呢始終保持著很好的。

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