1. 尊者出家因緣： 「此後尊重及諸本尊，若寤若夢，隨其所應，勸云若出家者，則於聖教及諸眾生起大饒益。依是勸已，如《讚》中云：『共稱汝親教，為加行道者。』隨請〔大眾部持律上座，以其受四根本部中大眾部軌近圓戒，故作是說，非是真大眾部，以言其獲加行道及證空性故。〕得加行道一分真實名證所取無自性三摩地者，厥號〔希拉惹喀大戒護或戒鎧。〕為親教師而正出家，其諱又名勝燃燈智。」
1. 居士學習不是以五大論為主，是以《廣論》為主。 2. 你所要的善所緣為什麼不能夠生起呢？就是因為資糧不夠。 3. 四加行呢，就是要補足集資淨懺的部分。
1. 實踐師父交待的任務： 自老師接班以來，從僧團到居士，在老師的帶領之下，凝聚了大家的善心、願力和堅持，讓我們的心走在一起，沒有散，沒有耽誤學習，努力去實現老師和弟子們對師父的承諾。其中對於居士學制的主題，老師曾經跟師父啟白，師父說就交由老師來。經歷了20年，在弟子們不斷祈請、集資淨懺下，老師終於能夠說出心中的居士學制。
1. 我所聽聞的教典是一定課後要思惟的。 2. 思惟就是為了把經典變成我的相續本身。 3. 駛離生死苦海的這個大船，就是佛陀所說的教正法。
1. 用長遠的心來規劃，依道次第努力修行： 「如果不用一個長遠的心來規劃自己，用希求成就無上菩提這樣一個全圓的次第，生命無限，你可以活很多生，但還是每一生你都會覺得我還用不上！遇到了就是這種看法。但是如果我們從現在開始切入一個道次第去修行的話，比如說道前基礎的上師相應等等，我們就會知道：一個次第、一個次第努力地起修，沒有一個次第的法是我不需要的、是芸芸眾生解脫乃至成佛不需要的。」