廣海明月0529 覺燈2 (2025/11/21)
1. 《三寶譚》云:「多聞猶仍匱正法,至言不現教授過。」 2. 不拿聽來的思惟,思惟了不拿來串習,他的聞思修割裂,對不對? 3. 「示現圓滿德身相,年少童貞得出家,以聞思修度晝夜,由戒定慧得解脫。」
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2025/11/22
1. 《三寶譚》云:「多聞猶仍匱正法,至言不現教授過。」 2. 不拿聽來的思惟,思惟了不拿來串習,他的聞思修割裂,對不對? 3. 「示現圓滿德身相,年少童貞得出家,以聞思修度晝夜,由戒定慧得解脫。」
1. 「多聞猶仍匱正法」是一種過失: ﹡如傑仁波切所著《三寶譚》云:「多聞猶仍匱正法」,「雖然聽聞許多正法,然而修行佛法時仍不知道如何修持,這就是沒有法、貧匱於正法。」 ﹡為什麼會造成這種過失呢?「這就是由於一切至言無法現為教授所造成的。不拿聽來的思惟,思惟了不拿來串習,他的聞思修割裂,對不對?他沒法現為教授,不能把佛陀所講的教授現為自己修行的所緣。」
1. 教正法就是教我們如何修行的,就像教正法那樣修行就對了! 2. 聞思就是為了要行持,行持是為了要修證,修證是為了獲得佛地、佛陀的果位! 3. 發菩提心才能成佛,否則就不會獲得一切遍智的果位。
1. 「多聞猶仍匱正法」的問題出在哪: ﹡宗大師所造《三寶譚》云:「多聞猶仍匱正法,至言不現教授過。」 ﹡「雖然聽聞許多正法,然而修行佛法時仍不知道如何修持⋯⋯這就是由於一切至言無法現為教授所造成的。不拿聽來的思惟,思惟了不拿來串習,他的聞思修割裂,對不對?他沒法現為教授,不能把佛陀所講的教授現為自己修行的所緣。」
1. 從一個忙碌的頻道,一下子進到學習教典的頻道,頃刻間就可以全神貫注,這是可以訓練的。 2. 和阿彌陀佛相應的心一定是菩提心。 3. 為了學習佛陀對眾生的大悲心和智慧,為了成佛去極樂世界的。